La nada

El tema a tratar en el siguiente ensayo es sobre el sistema educacional en chile a principios del siglo xx .el sistema educacional es la formación de la educación a jóvenes, este sistema es copiado de Alemania y se incorpora a nuestro países. El problema es saber entonces cuanto fue lo que influyo el estado en la educación primaria y secundaria en las primeras tres décadas del siglo xx.Paradesarrollar el tema plantearemos tres elementos o ideas centrales. En primer lugar nos referiremos a las controversias al denominado “ENBRUJAMIENTO ALEMAN” y con esto la reorganización de la enseñanza secundaria. En segundo lugar sobre la aprobación de enseñanza primaria obligatoria. Y por ultimo sobre la lamentación de la educación en chile.

A fines del siglo XIX y como consecuencia de losvertiginosos cambios ocurridos en América Latina y en Chile, se expresa una fuerte crítica acerca de lo construido y una preocupación de cara a los desafíos que se avecinan. Este trabajo trata acerca de la polémica que tuvo lugar entre dos grandes educadores, Valentín Letelier y Eduardo de la Barra, respecto del papel de los extranjeros en la formación educativa, principalmente de los alemanes. A juiciode De la Barra, Chile mostraba una especie de "embrujamiento" con todo lo germano, dado que el establecimiento de colonos de ese origen en el sur del país, a mediados de siglo, se había transformado en un proceso modélico al que le siguió la conformación del ejército, y, en este caso, la educación. Podemos señalar que se cerraron las proyecciones en materia de la crisis moral .La acumulación desentimientos y resentimientos durante el decenio marca los grandes cambios producidos al respecto entre los congresos de enseñanza publica de 1902 y 1912 .El de 1902 (26 de septiembre a 6 de octubre) se había caracterizado por la revisión mas teórica que propugnadora de medida concreta, de los defectos de arrastre. Los motivos de controversia fueron de un a parte, la disyuntiva entre educaciónhumanística o educación practica, formulados desde posturas antagónicas, como si fuera imposible compaginarlas; de otra, los fundamentos socales y religiosos de la moral, asunto que por cierto proyectaba la vieja polínica laico-radical, religioso- conservador.

Tanto conflicto entre humanismo y utilitarismo como el de los fundamentos morales de la educación fueron sagazmente puntualizado por elpresidente del congreso de 1902, Manuel Barros Borgoño, rector de la universidad, en procura de soluciones de equilibrio que no lograron mitigarla fustigación las deficiencias de arrastre estigmatizadas poco después en la literatura de la crisis moral, desde Venegas y Pinochet hasta Encina y Darío Salas poco mas tarde.

La instrucción secundaria que era controlada por la universidad de chile sindesnaturalizar su carácter de enseñanza general, debe en nuestro país prestar especial atención al desarrollo de la vocación y de las actitudes. A fines de analizar este propósito, si desmedro de la preparación para el cultivo de las ciencias y de las letras, en aquellos jóvenes de manifiesto disposiciones congénitas para estos géneros de actividades, se propone la diversión de las humanidades en dosciclos, de 4 o2 años .Durante el primero los programas, los métodos y el espíritu general se subordinaran al propósito de realizar en el alumno una disposición síquica adecuada para la vida de los negocios y de la acción. Los aspectos físicos y moral de la educación serán los predominantes en el primer ciclo.

En relación a la segunda idea podemos señalar que, en la vasta obra teórica de Darío E.Salas se advierte una continuidad que arranca en las primeras observaciones sobre sus experiencias en estados unidos, resumidas en un informe enviado al ministerio de justicia e instrucción publica. Salas parte del principio elemental de que todo sistema educativo esta indisolublemente condicionad por la cultura y el medio que lo genera, de donde la”initacion servil” es, no sol errada, sino...