La narrativa como guía de vida

Ciencias de la Conducta
2012. Vol. 27 – Núm. 1, 81-102

©2012 Universidad Carlos Albizu
San Juan, Puerto Rico

La Narrativa como Guía de Vida:
Las Psicoterapias Narrativas.

Alfonso Martínez-Taboas, Ph.D.*

psychotherapies. I discuss their epistemological bases, the therapeutic
stance of the therapist on clinical material, some of the therapeutic
techniques and the virtues of thenarrative approach. Lastly, I pass
review on the evidence that can sustain narrative therapies, and some
current challenges that this type of therapy has to address in future
studies.
Keywords: Narrative psychotherapies; epistemology; constructivism.

Universidad Carlos Albizu
Recinto de San Juan

*El Dr. José R. Rodríguez Gómez tomó la decisión editorial de este artículo.

Resumen
EnPuerto Rico se ha investigado y escrito muy poco sobre las Terapias
Narrativas, las cuales tienen una base en posiciones contructivistas y
postmodernas. En este artículo el autor realiza una revisión general de
las premisas subyacentes de los modelos narrativos según son aplicadas
a una psicoterapia individual. Se discuten sus bases epistemológicas, las
posiciones que toma el terapeuta ante elmaterial clínico, algunas
técnicas utilizadas y las virtudes de este posicionamiento terapéutico. Se
finaliza auscultando posibles áreas de evidencia que puedan sustentar
estas terapias y se identifican interrogantes y retos que al día de hoy
quedan por contestar.
Palabras
claves:
constructivismo.

Martínez-Taboas

Psicoterapias

narrativas;

epistemología;

Abstract
In PuertoRico there has been little investigation and clinical writings
around Narrative Therapies, which have as their bases constructivist and
postmodern worldviews. In this article, the author reviews some general
premises of narrative models as they are applied to individual
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Las terapias psicológicas tradicionalmente han estado insertadas
en un modelo de mundo que ha sido descrito como lapostura
modernista. Dentro de esta postura se encuentran una serie de supuestos
que guían a la persona a navegar por el mundo y obtener conocimientos
de éste. Entre los supuestos más influyentes están los siguientes:
1- La naturaleza del conocimiento es isomórfica o
representativa de realidades externas al ser humano
2- Las verdades tienden a ser singulares, universales y
ahistóricas
3- Lacognición sirve para crear mapas reales representativos de
eventos actuales
4- El lenguaje es una herramienta mediadora de la realidad
social.
Sin embargo, ya para la década de los 1970 esta visión de un
conocimiento dado y prefijado por una naturaleza independiente a la
nuestra, comenzó a dar paso a una alternativa epistémica: la postura
postmoderna (Kvale, 2000). Esta también plantea unossupuestos y unas
posiciones ante la búsqueda del conocimiento. Entre los supuestos más
importantes están los siguientes:
1- Lo que se considera válido y persuasivo se basa en una teoría
coherente y consistente, pero no correspondiente con la
realidad.
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La Narrativa como Guía de Vida
2- No hay una verdad única, objetiva y ahistórica; en vez
los saberes son múltiples, contextuales y sebasan en
contingencias de un consenso social e histórico.
3- Las ciencias deben ser pluralistas en sus métodos y en la
interpretación de los hallazgos.
4- El lenguaje no media o refleja la realidad externa; en vez,
constituye y construye las categorías en que se basa la
realidad social.
Algunos autores indican que la influencia postmoderna ha sido
tan arrolladora y avasalladora que seatreven decir que las posturas
modernistas han dejado de ser la guía oficial en diversas disciplinas,
tales como las artes, la literatura, y diversos tipos de ciencias (Gergen,
1992, 2009; Haber, 1994). Otros autores no coinciden con esta
apreciación. Según éstos, el postmodernismo ha tenido mejor o peor
acogida dependiendo de áreas y disciplinas específicas. Se plantea que
la visión postmoderna...