La Naturaleza Humana Es Un Artificio
Páginas: 7 (1563 palabras)
Publicado: 28 de octubre de 2012
LA NATURALEZA HUMANA ES UN ARTIFICIO
A través de este enunciado filosófico vamos a intentar responder o argumentar sobre diversas cuestiones que nos hayan surgido al leer esta frase.
Podemos hacernos preguntas como: ¿Qué entendemos por naturaleza humana?, ¿Qué es lo natural? O incluso ¿Es artificial preguntarse esto?, a parte de otras tantas que irán surgiendo a lo largo del desarrollo.En la naturaleza cabe todo aquella que tiene vida, incluso objetos inanimados (siempre que sean de origen natural), como por ejemplo, una roca. Es lo que sentimos, lo que pensamos, la materia de la que están hechos los sueños. ¿Qué entendemos por naturaleza humana? No es simple naturaleza entendida en su sentido más elemental, ya que ha sufrido una evolución, ha desarrollado un cerebro de unos1350 centímetros cúbicos de media, con una mente creativa, capaz de desnaturalizar su propia función y el comportamiento humano.
La naturaleza puede ser considerada como un fractal (del latín fractus) que significa fragmentado. Lo que tal vez vuelve único al hombre lo aparte de lo natural. Y ¿Qué es lo natural? ¿Es artificial preguntarse esto? Si la naturaleza es un artificio que evoluciona a basede vastas pruebas (con innumerables fracasos y escasos éxitos) la pregunta sería ¿qué diferencia a lo natural de lo artificial? ¿Qué fronteras hay entre la naturaleza y la conciencia de los seres humanos? La propia naturaleza no nos da prodigios, pero el hecho de que esta exista podríamos considerarlo como tal. Ahora, en si misma puede considerarse como un “milagro” si nos hacemos la granpregunta ¿Por qué hay algo en vez de nada?
La naturaleza solo puede seguir su curso, no puede rectificar y borrar acontecimientos, está resignada a continuar hacia adelante, ya que lo contrario sería abrirnos a la autodestrucción. Pero es difícil preguntarse en cuál de los dos conceptos nos podríamos ubicar ahora mismo.
La pregunta ¿Qué es el hombre? Busca todas las cosas que tenemos en común, lasque tenemos todos por igual. A esto lo llamamos naturaleza o esencia. La discusión sobre “qué es la naturaleza humana” y si existe realmente, ha dado lugar a muchas y variadas polémicas inacabables, por lo que se nos hace preciso aclarar los conceptos de naturaleza en general, y naturaleza humana de forma particular. Nos encontramos ante un tema en el que nos conviene despejar dudas y confusiones.Uno de los errores que debemos de evitar es pensar al hombre como si de un dualismo se tratase. No hay que pensar en él como una naturaleza abstracta e intemporal, sino sabiendo que su naturaleza es concreta e histórica.
Dentro del estudio de la naturaleza podemos diferenciar dos caminos: el racionalista, que trata de estudiar al hombre a modo de ciencia exacta, situada por encima deespacio y tiempo. Y el historicista o relativista cultural, que va enfocado en individuos concretos y no en una naturaleza como tal. Desde estos enfoques se nos presenta un “choque” entre naturaleza y libertad, con lo cual decimos que la naturaleza humana, aunque se nos otorga al nacer sin posibilidad de elegirla, no limita ni corta nuestra libertad, ni está en contra de ella, por tanto, nuestra “alas”no sufren ningún tipo de “corte” en ningún momento de nuestra existencia, por así decirlo.
El historicista/racionalista se hace estas preguntas acerca de la naturaleza humana y la libertad:
► ¿Es libre nuestra naturaleza?
► ¿Podemos decir “libertad” si resulta que se impone una naturaleza dada?
► ¿Existe un conflicto entre naturaleza y libertad?
Estas preguntas han alcanzado elnivel de discusión, la cual se agudizó en Europa en el siglo XIX y todavía más recientemente, en escuelas modernas de la ciencia y la filosofía.
Dentro de este pensamiento se dan dos opciones en relación a la naturaleza humana y la libertad, las cuales son:
1. El hombre es “materia evolucionada”: con esto se resalta la naturaleza humana y se da menos importancia a la libertad....
A través de este enunciado filosófico vamos a intentar responder o argumentar sobre diversas cuestiones que nos hayan surgido al leer esta frase.
Podemos hacernos preguntas como: ¿Qué entendemos por naturaleza humana?, ¿Qué es lo natural? O incluso ¿Es artificial preguntarse esto?, a parte de otras tantas que irán surgiendo a lo largo del desarrollo.En la naturaleza cabe todo aquella que tiene vida, incluso objetos inanimados (siempre que sean de origen natural), como por ejemplo, una roca. Es lo que sentimos, lo que pensamos, la materia de la que están hechos los sueños. ¿Qué entendemos por naturaleza humana? No es simple naturaleza entendida en su sentido más elemental, ya que ha sufrido una evolución, ha desarrollado un cerebro de unos1350 centímetros cúbicos de media, con una mente creativa, capaz de desnaturalizar su propia función y el comportamiento humano.
La naturaleza puede ser considerada como un fractal (del latín fractus) que significa fragmentado. Lo que tal vez vuelve único al hombre lo aparte de lo natural. Y ¿Qué es lo natural? ¿Es artificial preguntarse esto? Si la naturaleza es un artificio que evoluciona a basede vastas pruebas (con innumerables fracasos y escasos éxitos) la pregunta sería ¿qué diferencia a lo natural de lo artificial? ¿Qué fronteras hay entre la naturaleza y la conciencia de los seres humanos? La propia naturaleza no nos da prodigios, pero el hecho de que esta exista podríamos considerarlo como tal. Ahora, en si misma puede considerarse como un “milagro” si nos hacemos la granpregunta ¿Por qué hay algo en vez de nada?
La naturaleza solo puede seguir su curso, no puede rectificar y borrar acontecimientos, está resignada a continuar hacia adelante, ya que lo contrario sería abrirnos a la autodestrucción. Pero es difícil preguntarse en cuál de los dos conceptos nos podríamos ubicar ahora mismo.
La pregunta ¿Qué es el hombre? Busca todas las cosas que tenemos en común, lasque tenemos todos por igual. A esto lo llamamos naturaleza o esencia. La discusión sobre “qué es la naturaleza humana” y si existe realmente, ha dado lugar a muchas y variadas polémicas inacabables, por lo que se nos hace preciso aclarar los conceptos de naturaleza en general, y naturaleza humana de forma particular. Nos encontramos ante un tema en el que nos conviene despejar dudas y confusiones.Uno de los errores que debemos de evitar es pensar al hombre como si de un dualismo se tratase. No hay que pensar en él como una naturaleza abstracta e intemporal, sino sabiendo que su naturaleza es concreta e histórica.
Dentro del estudio de la naturaleza podemos diferenciar dos caminos: el racionalista, que trata de estudiar al hombre a modo de ciencia exacta, situada por encima deespacio y tiempo. Y el historicista o relativista cultural, que va enfocado en individuos concretos y no en una naturaleza como tal. Desde estos enfoques se nos presenta un “choque” entre naturaleza y libertad, con lo cual decimos que la naturaleza humana, aunque se nos otorga al nacer sin posibilidad de elegirla, no limita ni corta nuestra libertad, ni está en contra de ella, por tanto, nuestra “alas”no sufren ningún tipo de “corte” en ningún momento de nuestra existencia, por así decirlo.
El historicista/racionalista se hace estas preguntas acerca de la naturaleza humana y la libertad:
► ¿Es libre nuestra naturaleza?
► ¿Podemos decir “libertad” si resulta que se impone una naturaleza dada?
► ¿Existe un conflicto entre naturaleza y libertad?
Estas preguntas han alcanzado elnivel de discusión, la cual se agudizó en Europa en el siglo XIX y todavía más recientemente, en escuelas modernas de la ciencia y la filosofía.
Dentro de este pensamiento se dan dos opciones en relación a la naturaleza humana y la libertad, las cuales son:
1. El hombre es “materia evolucionada”: con esto se resalta la naturaleza humana y se da menos importancia a la libertad....
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