LA NECESIDAD DE LA RELIGIÓN CATÓLICA

Jornades de Foment de la
Investigació

LA NECESIDAD
DE LA RELIGIÓN
CATÓLICA EN EL
SIGLO XX

Autors
Pedro M. FABREGAT.

La necesidad de la religión católica en el siglo XX

Buenos días, en primer lugar, darles las gracias por su asistencia.
El tema que voy a tratar es el de la religión católica en el siglo XX. Pero como el tema de la religión es muy amplio, y podemos estar horastratándolo sin profundizar en ninguno de sus apartados, he
abogado en mi exposición sobre la necesidad o no de creer del hombre actual, escogiendo por ejemplo
la religión católica, más cercana a todos.
Creo que dentro de todo el campo de la religión la pregunta que todos nos hemos hecho es si es
necesaria para nosotros, si nos aporta algo. Algunos creen que si, que no sólo es necesaria sinotambién
innata, que no podemos desprendernos de ella. Otros creen que no, que no tan sólo es innecesaria sino
a veces perjudicial. Aportaré argumentos defensores y detractores sobre la necesidad de la religión en
la sociedad actual, y mi opinión final al valorar una u otra postura. Recalcar que mi opinión ni será
absoluta ni intento que lo sea, sólo es mi opinión personal, subjetiva, observando yvalorando argumentos a favor o en contra, dada a poder ser rechazada o criticada.
En primer término, voy a hablar sobre la tesis de los que defienden la necesidad de religión en
general, y de la católica en particular. Para no extenderme demasiado en esta postura, me he limitado
a evaluar unas premisas claves de sus defensores:

TODAS LAS SOCIEDADES EN SUS ORÍGENES SON RELIGIOSAS.
Todos losque conocen la Historia de la Humanidad han podido observar que cada sociedad ha tenido
sus dioses. Griegos, romanos, egipcios,..., son ejemplos de pueblos que han creído en la existencia de
un ser o seres poderosos que nos crearon. La religión católica también tiene un Dios, que nos creó a
todos de la nada. Para algunos filósofos, como José Antonio Marina, creer en un Dios “es una propiedadconnatural de nuestra inteligencia”, o dicho en otras palabras más sencillas, ser inteligentes nos lleva
a tener fe en algo, como si al nacer y crecer necesitara creer en la existencia de un Ser Supremo para
apoyar nuestra razón de vivir. Estas teorías defienden la necesidad de tener fe para vivir, la necesidad
de la religión en cualquier sociedad.

CERCA DE SEIS MIL MILLONES DE PERSONAS CREENEN DIOS.
La premisa anterior de necesitar creer en algo, nos lleva a la segunda premisa: el número de creyentes.
Según el Atlas de las Religiones, cerca de seis mil millones de personas tienen alguna fe. La Iglesia
Católica entra dentro del grupo de religiones que creen en Cristo, un “líder” que tiene casi dos mil
millones de adeptos. Este número de creyentes, y el número tan ínfimo de ateos enel mundo, sólo
150.000, nos hace ver la necesidad que tiene el hombre de creer en algo, ya que la mayoría de los
miembros de nuestra sociedad tiene fe en la existencia de un Dios, y hace imprescindible una religión
que canalice esta fe. Como todos sabemos, la religión que canaliza la fe en España sería la religión
Católica en gran medida, ya que es la religión más extendida.

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Lanecesidad de la religión católica en el siglo XX

LA NEUROTEOLOGÍA
La neuroteología es una palabra creada por un escritor inglés, Aldous Huxley, y aglutina unas investigaciones que tratan de localizar las áreas cerebrales relacionadas con la fe. Según estas investigaciones,
iniciadas en los años setenta por Newberg, el hombre cuando se encuentra en meditación u oración,
sufre variaciones en sucuerpo, modificándose las ondas cerebrales, el ritmo cardíaco y respiratorio, y
el consumo de oxígeno; además, sus plegarias generan una huella evidente en el cerebro, en concreto,
en los lóbulos prefrontales.
Estos estudios producen numerosas hipótesis; la más interesante sería si nuestro cerebro genéticamente está estructurado para que podamos creer. Los defensores de esta hipótesis abogan...