La neurociencia de la espiritualidad

La neurociencia de la espiritualidad
Introducción
1) Búsqueda de una neurofisiología espiritual singular
2) Analizar los aspectos de los cambios en la neurofisiología sobre la experienciaespiritual
a. Uno de estos son los cambios químicos: “Endopamina aumenta en los practicantes de yoga en un 65% como el efecto de la cocaína”(Nathan Digby)
3) Como actividades espirituales especificasafecta el funcionamiento neural

Partes del cerebro

Circuito parietal y frontal: Aporta sentido de sí mismo en relación al tiempo, espacio y otros objetos de alrededor.
Lóbulo frontal: Produce e integratodas las ideas sobre temas espirituales o religiosos, positivos o negativos

Amígdala: Asociada a nuestras respuesta emocional a las cosas. Es el órgano clave en la creación de nuestros miedo, ira,ansiedad y estrés. Ejercicios como la meditación o el yoga supuestamente bajan las actividades de la amígdala


Tálamo: Provee significado emocional los conceptos espirituales, ayuda a identificarque es real y que no.
Está a cargo del procesamiento sensorial, cada sensación, pensamiento pasan por esta parte.

Estriado: recibe información de la corteza cerebral y es la vía principal deinformación hacia los ganglios basales.

Cíngulo: esta es una parte nueva, ayuda a regular las emociones.

Datos extra
1) La ira es dañina
2) El cerebro es afectado a lo que está expuesto
3) El cerebro espráctico y adaptable
4) Las practicas espirituales promueven compasión, amor, perseverancia y pueden ser beneficiosos para el cuerpo y el cerebro
Reflexiones
1) ¿Esto quiere decir Dios es solo unacreación o proyección del cerebro?
Nathan Digby responde “La neurociencia no discute la existencia o no de un Dios se mantiene agnóstica en este aspecto”.
2) ¿Significa esto que todos debemos pertenecer a unaorganización religiosa?
Nathan Digby dice “para tener alguna practica espiritual no es necesario pertenecer alguna religión”.

Mi opinión a estas reflexiones
1) La neurociencia hace un gran...