La Ngle Contacto Con El Valor

CONTACTO CON EL VALOR
Significación y eficacia del sentir en la terapia analítico-existencial
Dr. Alfried Längle (Viena)
1. Percepción del valor en la Logoterapia
La Logoterapia (LT) y el Análisis de la Existencia (AE) parten de la tesis de que toda
configuración de la vida plena de sentido depende, incondicionalmente, del descubrimiento y la
puesta en obras de valores. "Nosotros cumplimos elsentido de nuestro ser - plenificamos nuestro
ser con sentido - toda vez que realizamos valores" (Frankl, 1984). De acuerdo al AE, el obrar y el
vivenciar humanos están siempre orientados a objetos, que son entendidos en virtud de su
contenido valorativo; esto ocurre si se trata de la realización de valores creativos y de vivencia
(Frankl, 1982). Por el contrario, en situaciones de déficit devalores, por ej. frente a un
sufrimiento irremovible, cuando no hay nada en el mundo que pueda ser vivenciado ni creado
como valioso, el hombre sólo tiene para apoyarse el único valor que aún puede convocarlo: el
valor de su ser en tanto persona. En la realización de valores de actitud (Frankl, 1982) el hombre
no atiende más pues al mundo - trascendiéndose a sí mismo - sino está remitido exclusivamentea
sí mismo. Esto también lo debe poder hacer el hombre: el sentirse a sí mismo en su valiosidad.
De otra manera, corre el peligro de caer en la desesperación. Pues el dolor le cierra el acceso al
mundo. Y puede quedar sumido en la soledad. También es importante - en toda circunstancia y no
sólo en el sufrimiento - que se experience como valioso, pues si no no sería capaz de percibir en
el mundovalores vivenciales y de creación. Sobre esto hablaremos después.
El conocimiento, la percepción y la vivencia de valores es, por lo tanto, condición fundamental
para toda actividad logoterapéutica-analíticoexistencial. Sin la percepción de valores no se
puede tomar ninguna decisión. Si ser hombre es, como lo dice Jaspers, "ser capaz de decidir",
entonces los valores son la base de la existenciahumana. La captación de valores es el escalón
previo y necesario para la configuración de la vida a través de las decisiones y de las acciones
elegidas (Ver "Método de la captación del sentido", Längle, 1988). Y la libido sexual no sólo puja
por causa del vacío existencial (Frankl, 1982), sino también en la frialdad emocional y en el
hambre por sentimientos.
Sin embargo, aun cuando la percepción, elconocimiento y el trabajo con los valores exhiben en
la LT y AE tal sustancial significación, apenas si se le presta atención en sus escritos: la
capacidad de percibir valores es dada por supuesto, y sin discusión, como una capacidad innata
en el hombre (cfr. Frankl, 1982, 1988). Frankl opina que el hombre toma cuenta de un valor
cuando juzga los argumentos sobre el sentido de su obrar (dice queaquí se trata de 'poner en luz
el sentido', 1982; o de asistir al paciente con argumentos y de 'dar argumentos a favor de un
optimismo trágico', 1984).
En el intento de clarificarle al paciente cuál es el sentido y los posibles valores que pueden
orientar su conducta, chocamos sin duda con los límites de lo factible, de nuestra parte (como

terapeutas): en última instancia, la persona es libre yningún hombre le puede implantar un
sentido desde afuera de ella. Los límites del vivenciar y experienciar valorativos son por otro
lado el lugar exacto donde ha de entrar en acción la psicoterapia, para conducir al paciente a
una ampliación de su espacio vital: si el paciente sigue encerrado en los límites estrechos de su
percepción axiológica, no podrá aprender a abrirse a nuevos valores yensanchar su horizonte de
vida. (El sentimiento del valor es naturalmente también un tema especial del arte; ¿quién no se
ha sentido movido por la ouverture de Carmen, por un buen film o por un cuadro?).
Según mi opinión, un 1/4 del tiempo de la psicoterapia se pasa en este trabajo de ampliación de
una afectividad bloqueada (los restantes 3/4 correspondiendo a los otros momentos del método
de captación...