La Noción Del Sujeto (Edgard Morin)

Páginas: 3 (565 palabras) Publicado: 29 de octubre de 2012
La noción del sujeto (Edgard Morin)

El autor se refiere, a cuando la persona deja de ser para transformarse en sujeto, por eso cita una frase de Descartes “Si dudo, no puedo dudar de que dudo, porlo tanto pienso, es decir digamos que soy yo quien piensa”.
La aparición del sujeto esta dada por lo que se vive o experimenta en la conciencia o en el ser físico como hecho actual y distingue, porlo tanto, lo vivido de lo representado. También compara el ser o sujeto y lo relaciona con el alma en relación con la filosofía y la metafísica.
Viéndolo desde otro punto como la ciencia, lo físico,biológico, sociológico o cultural el sujeto se separa por no ser algo que se puede tocar, ver o demostrar la existencia del alma.
A través de las ciencias humanas y sociales se corre al sujetohaciendo incapie en los pensamientos de Freud, “Ahí donde esta el ello debe advenir el yo”, con la psicología se corre al cambia al sujeto por el ello, el yo y el súper yo, metiéndonos en lo profundo delconciente, pre conciente y el inconciente.
Científicamente dice que puede concebir la existencia del sujeto por medio de la autonomía y las características de cada persona y también hace referencia aque hay dependencia de lo que lo rodea, y eso le genera gastos de energía física y mental.
Niels Bohr dice que un individuo no puede existir si no existe una sociedad o un conjunto de personas, ya quese relacionan entre si, porque el individuo es un producto de la sociedad, y la sociedad es la interacción de individuos.
Si hablamos del sujeto tenemos que hablar de autonomía retroactiva, esta laautonomía y la dependencia del individuo.
El sujeto aparece por medio del egocentrismo propio.
En los principios de exclusión y inclusión se refiere que según las dificultades que se presenten unotoma decisiones que pueden beneficiarse uno mismo, también puede beneficiar a un tercero. También se refiere al sentido de pertinencia cuando se une una causa común, y también al individualismo.
El...
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