La nocion de autoridad Kojeve

ufeff“La nociòn de autoridad” Alexandre Kojeve
Kojeve toma las cuatro teorias de la autoridad y a partir del análisis de las mismas surge una nueva teoria.
Las teorias que tiene en cuenta son:
1) En primer lugar la Teoria Teologica o Teocratica, donde la autoridad primaria y absoluta pertenece a Dios y de la esta derivan todas las otras autoridades relativas.
2) En segundo lugar, seencuentra la Teoría de Platon, entendida como una autoridad justa que deviene de la justicia y la equidad, en esta teoria toda autoridad que este caracterizada de manera distinta no se entiende como autoridad sino como una expresion de la fuerza
3) A continuacion, se encuentra la Teoría de Aristoteles, donde se explica la autoridad a través de la Sabiduria, y de la capacidad de trascender el presenteinmediato
4) En cuarto y ultimo lugar la Teoría Hegeliana, comprende a la autoridad mediante la ecuacion de la relacion entre “Amo y Esclavo”, donde el primero se arriesga para alcanzar reconocimiento y el segundo, elige la sumision para sobrevivir.

Hace un estudios de los diferentes fenomenos que se encuentran dentro del concepto de autoridad a través de tres tipos de análisis; elfenomenologico, el metafisico y el ontologico.
Kojeve sostiene que la teoria de la autoridad que va a nacer de este triple análisis va a estar completamente justificada y fundamentada y que tendra a su vez, aplicaciones políticas, así como morales y psicologicas.

Análisis fenomenologico

Se entiende como Autoridad aquel lugar en donde hay movimiento, cambio, accion real o posible; solo existe autoridadcuando algo puede cambiar mediante la accion de quien ostente o represente la Autoridad. Por lo tanto, la Autoridad esta en manos de aquel que genera el cambio y no en quien cambia ya que es siempre, activa.
El detentor de la autoridad serà siempre un ser libre y conciente, así sea un ser divino o humano.
El poseer la autoridad es ser agente y el acto autoritario es un acto conciente y libre.El acto autoritario se diferencia de los demas actos ya que no encuentra resistencia en los destinatarios, es decir, existe por un lado la posibilidad de que exista una oposicion y por otro lado se renuncia de manera conciente y voluntaria a constituirse como tal.
Es importante destacar, que la autoridad es de por si, una relacion entre emisor y destinatario, por ende se comprende como unfenomenos social, ya que es necesario de ambas partes para que la Autoridad sea real.

La Autoridad esta relacionada con el Derecho pero se diferencia del mismo en el sentido que la Autoridad excluye a la fuerza, en cambio, el Derecho la implica y la prevee.
El punto en comun se encuentra en el hecho que la Autoridad posee un carácter de legalidad, ya que toda Autoridad para que sea Autoridad debeser reconocida. No reconocerla, es negarla y destruirla.

Se puede comprender por lo tanto que:
a) Ejercer autoridad no es sinonimo de uso de la fuerza, ambos se excluyen mutuamente. Estar obligado a utilizar la fuerza implica que no hay tal autoridad.
b) La “accion autoritaria” es legal por definicion, ya que alli donde no hay una reaccion general, tampoco hay una reaccion contra el detentorde la autoridad. No se puede hablar de autoridad “ilegitimia” pues al reconocer la autoridad esta al mismo tiempo, reconociendo su legitimidad.
c) Kojeve mantiene la definicion de autoridad entendida en un fenomeno social propio de los seres humanos donde, la accion autoritaria, guarada relacion con la accion divina pero no es identica a ella.
La “autoridad divina” se diferencia del concepto de“autoridad humana” ya que la primera es eterna, no corre el riesgo de perder su autoridad. Sin embargo, la autoridad humana no posee este atributo, puesto que la posibilidad de que haya una reaccion elimina la autoridad; posee al riesgo como un elemento dentro de la misma. Tiene una razon de ser, no solo probando su existencia se la reconoce.
Kojeve identifica 4 cuatro tipos de Autoridad:
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