La nocion de la cultura y la construccion de otro en el noroeste de Mexico
Páginas: 2 (363 palabras)
Publicado: 13 de septiembre de 2015
La noción de la cultura y la construcción de otro en el noroeste de México.
En este texto hablaremos sobre la noción de la cultura y discurso antropológico, y el otro es conocer cómo se haconstruido la idea sobre la cultura del "otro" en la sociedad del Noroeste de México.
Unas de las preguntas más relevantes son las siguientes:
¿Qué lugar ocupa el concepto de cultura en el desarrollo de laantropología?
El concepto de cultura en la antropología ha tenido una importancia crucial a todo lo largo de su camino teórico y metodológico. Desde la época del evolucionismo del siglo XIX en Europa,la "cultura occidental" aparece como sinónimo de civilización, tomando como punto de referencia la experiencia civilizatoria occidental, que se oponía paradójicamente a la cultura primitiva que ledaba sentido de autoafirmación como centro de otras culturas. Bajo esta visión, el concepto de "cultura" era entendido como sinónimo de civilización, siendo las culturas primitivas las que deberíanaspirar a transformarse bajo los lineamientos del modelo occidental.
A partir de entonces los antropólogos hemos repetido de una u otra manera la misma fórmula, con algunas especificidades considerandoque las sociedades no occidentales poseen otras cultura acorde con la transformación de su entorno incluyendo los recursos naturales, ideológicos, religiosos o artísticos.
¿Cómo se piensa la cultura enotros contextos teóricos?
En el siglo XIX en los EU Lewis Morgan escribía acerca de la sociedad antigua, haciendo aportaciones considerables en los estudios de parentesco, en particular a los sistemascomplejos de parentesco incluyendo sistemas omaha, iroques, polinesio e indio, de entre un centenar de culturas de todo el planeta.
¿Cómo surge la alteridad de la antropología?
Durante mucho tiempolos antropólogos hemos concebido que el objeto de nuestra disciplina privilegia única y exclusivamente las comunidades lejanas, exóticas, salvajes o no civilizadas.
Conclusión: La cultura se...
La noción de la cultura y la construcción de otro en el noroeste de México.
En este texto hablaremos sobre la noción de la cultura y discurso antropológico, y el otro es conocer cómo se haconstruido la idea sobre la cultura del "otro" en la sociedad del Noroeste de México.
Unas de las preguntas más relevantes son las siguientes:
¿Qué lugar ocupa el concepto de cultura en el desarrollo de laantropología?
El concepto de cultura en la antropología ha tenido una importancia crucial a todo lo largo de su camino teórico y metodológico. Desde la época del evolucionismo del siglo XIX en Europa,la "cultura occidental" aparece como sinónimo de civilización, tomando como punto de referencia la experiencia civilizatoria occidental, que se oponía paradójicamente a la cultura primitiva que ledaba sentido de autoafirmación como centro de otras culturas. Bajo esta visión, el concepto de "cultura" era entendido como sinónimo de civilización, siendo las culturas primitivas las que deberíanaspirar a transformarse bajo los lineamientos del modelo occidental.
A partir de entonces los antropólogos hemos repetido de una u otra manera la misma fórmula, con algunas especificidades considerandoque las sociedades no occidentales poseen otras cultura acorde con la transformación de su entorno incluyendo los recursos naturales, ideológicos, religiosos o artísticos.
¿Cómo se piensa la cultura enotros contextos teóricos?
En el siglo XIX en los EU Lewis Morgan escribía acerca de la sociedad antigua, haciendo aportaciones considerables en los estudios de parentesco, en particular a los sistemascomplejos de parentesco incluyendo sistemas omaha, iroques, polinesio e indio, de entre un centenar de culturas de todo el planeta.
¿Cómo surge la alteridad de la antropología?
Durante mucho tiempolos antropólogos hemos concebido que el objeto de nuestra disciplina privilegia única y exclusivamente las comunidades lejanas, exóticas, salvajes o no civilizadas.
Conclusión: La cultura se...
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