La noticia

EL CONOCIMIENTO.
La oposición entre razón y sentidos.
Como ya sabemos, los griegos estaban firmemente convencidos de que, por muy útil que sea el conocimiento sensible, los sentidos no bastan paraproporcionarnos el conocimiento de lo que las cosas verdaderamente son, de su esencia o naturaleza. Solamente la razón puede llevarnos al conocimiento de la realidad. Entre los presocráticos, estadistinción entre el conocimiento sensible y el conocimiento racional fue promovida fundamentalmente por Parménides y fue afirmada expresamente por Demócrito (los átomos no son perceptibles por medio delos sentidos; a su existencia y naturaleza llegamos mediante la razón).
La oposición entre la razón y los sentidos dio lugar a dos posiciones ante el conocimiento.
Dio lugar a unaposición escéptica que se desarrolló ampliamente en el período helenístico (el iniciador del escepticismo en Grecia fue Pirrón de Elis): puesto que los sentidos no alcanzar a manifestarnos el verdadero ser de las cosas yno tenemos otra fuente de información que los sentidos, los escépticos concluirán que es imposible conocer la realidad tal como es en sí misma.
Otros filósofos, sin embargo, confiaron enla capacidad de la razón para alcanzar el conocimiento de la realidad: tal es el caso de Platón, para quien la razón es afín a las ideas y puede, por tanto, conocerlas; y el caso de Aristóteles, para quien elentendimiento humano es capaz de captar la esencia de las cosas a partir de los datos suministrados por los sentidos.
El concepto griego de ciencia.
No existe una única definición de "Conocimiento".Sin embargo existen muchas perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento, siendo la consideración de su función y fundamento, un problema histórico de la reflexión filosófica y dela ciencia. La rama de la ciencia que estudia el conocimiento es la epistemología o teoría del conocimiento. La teoría del conocimiento estudia las posibles formas de relación entre el sujeto y el...