la nueva ciencia e introducción al pensamiento complejo
Páginas: 9 (2049 palabras)
Publicado: 21 de junio de 2013
ENSAYOS DE LA UNIDAD CURRICULAR: EPISTEMOLOGIA DE LA CIENCIA
Carlos José Vielma Padrino
C.I. 7.548.192Facilitador: Dr. Elias Herrera
Acarigua, Abril 2013
LA NUEVA CIENCIA
Miguel Martínez Miguélez
(Ensayo 1)
Carlos José Vielma Padrino
Por medio del presente ensayo se pretende elaborarun análisis descriptivo de los capítulos 1, 2 y 3 del libro denominado ¨La Nueva Ciencia: su Desafío, Lógica y Método¨ del autor Miguel Martínez Miguélez, el contenido del texto a explorar es el siguiente, en el capítulo 1 La Introducción: La Ciencia y su Método, en el capítulo 2 Los Cambios en los Fundamentos de la Ciencia y en el Capítulo 3 los Paradigmas Científicos en la Cultura Occidentaly Consideraciones al libro, todo esto expuesto desde una visión teórica para la formación académica en la unidad curricular Epistemología de la Ciencia.
Introducción
El libro expone la necesidad de establecer un camino para salvar la brecha entre la postura ideológica o racionalidad positivista y una racionalidad pospositivista caracterizada por su orientación y lógica dialéctica,sistémica, interdisciplinaria, constructivista, ecológica y humanista. Es el fundamento del reconocimiento al paradigma cualitativo donde se plantea la justicia con los actos cotidianos de la vida humana, manteniendo la rigurosidad, criticidad y sistematicidad que han distinguido a la ciencia auténtica y genuina.
Desde mi perspectiva se presentan una serie de argumentos que explican el desarrollode la forma como se concibió el conocimiento de diversos fenómenos basados en la verificación, demostración, objetividad entre otras propiedades necesarias para reconocerlos como ciencia, y la exposición de una complejidad de eventos que requieren una visión más amplia e interdependientemente vinculadas a los procesos humanos, que generan procesos cognitivos y relacionales donde es necesario unareformulación de posturas para definir lo científico, esta es la visión cualitativa del conocimiento.
La Introducción: La Ciencia y su Método
En el artículo analizado el autor plantea una serie de argumentaciones usadas por los diversos pensadores para justificar el conocimiento, dando una definición a todo evento científico, una respuesta a cada acontecimiento, una explicacióncientífica irrefutable a los sucesos, marcándose con esto las características de una era epistemológica del conocimiento denominada clásico, racional o positivismo, usa para esta cronología lo expresado por diversos científicos y pensadores (Bronowski, Foucault, Newton, Einstein, Kepler, Galileo, Faraday y Ampére entre otros) donde el orden y la objetividad absoluta son considerables como “irrefutables”para el conocer científico.
De igual manera se sientan las bases que contradicen esta postura y dan origen a una visión menos irrefutable y objetiva de la realidad, considerando la interpretación como aspecto vital del ser humano, según Martínez “el conocimiento como es el resultado de una dialéctica (de un diálogo) entre el sujeto (sus intereses, valores, creencias, etc.) y el objeto o fenómeno enestudio. No existirían, por consiguiente, conocimientos estrictamente objetivos, y esto implica la redefinición de muchos otros términos como, por ejemplo, lógica, verdad, verificación, significado, descubrimiento científico, variable, inferencia, generalización, causa y efecto, etcétera.” Pag. 18.
Cambios en los fundamentos de la ciencia
En el artículo analizado el autor plantea una serie...
ENSAYOS DE LA UNIDAD CURRICULAR: EPISTEMOLOGIA DE LA CIENCIA
Carlos José Vielma Padrino
C.I. 7.548.192Facilitador: Dr. Elias Herrera
Acarigua, Abril 2013
LA NUEVA CIENCIA
Miguel Martínez Miguélez
(Ensayo 1)
Carlos José Vielma Padrino
Por medio del presente ensayo se pretende elaborarun análisis descriptivo de los capítulos 1, 2 y 3 del libro denominado ¨La Nueva Ciencia: su Desafío, Lógica y Método¨ del autor Miguel Martínez Miguélez, el contenido del texto a explorar es el siguiente, en el capítulo 1 La Introducción: La Ciencia y su Método, en el capítulo 2 Los Cambios en los Fundamentos de la Ciencia y en el Capítulo 3 los Paradigmas Científicos en la Cultura Occidentaly Consideraciones al libro, todo esto expuesto desde una visión teórica para la formación académica en la unidad curricular Epistemología de la Ciencia.
Introducción
El libro expone la necesidad de establecer un camino para salvar la brecha entre la postura ideológica o racionalidad positivista y una racionalidad pospositivista caracterizada por su orientación y lógica dialéctica,sistémica, interdisciplinaria, constructivista, ecológica y humanista. Es el fundamento del reconocimiento al paradigma cualitativo donde se plantea la justicia con los actos cotidianos de la vida humana, manteniendo la rigurosidad, criticidad y sistematicidad que han distinguido a la ciencia auténtica y genuina.
Desde mi perspectiva se presentan una serie de argumentos que explican el desarrollode la forma como se concibió el conocimiento de diversos fenómenos basados en la verificación, demostración, objetividad entre otras propiedades necesarias para reconocerlos como ciencia, y la exposición de una complejidad de eventos que requieren una visión más amplia e interdependientemente vinculadas a los procesos humanos, que generan procesos cognitivos y relacionales donde es necesario unareformulación de posturas para definir lo científico, esta es la visión cualitativa del conocimiento.
La Introducción: La Ciencia y su Método
En el artículo analizado el autor plantea una serie de argumentaciones usadas por los diversos pensadores para justificar el conocimiento, dando una definición a todo evento científico, una respuesta a cada acontecimiento, una explicacióncientífica irrefutable a los sucesos, marcándose con esto las características de una era epistemológica del conocimiento denominada clásico, racional o positivismo, usa para esta cronología lo expresado por diversos científicos y pensadores (Bronowski, Foucault, Newton, Einstein, Kepler, Galileo, Faraday y Ampére entre otros) donde el orden y la objetividad absoluta son considerables como “irrefutables”para el conocer científico.
De igual manera se sientan las bases que contradicen esta postura y dan origen a una visión menos irrefutable y objetiva de la realidad, considerando la interpretación como aspecto vital del ser humano, según Martínez “el conocimiento como es el resultado de una dialéctica (de un diálogo) entre el sujeto (sus intereses, valores, creencias, etc.) y el objeto o fenómeno enestudio. No existirían, por consiguiente, conocimientos estrictamente objetivos, y esto implica la redefinición de muchos otros términos como, por ejemplo, lógica, verdad, verificación, significado, descubrimiento científico, variable, inferencia, generalización, causa y efecto, etcétera.” Pag. 18.
Cambios en los fundamentos de la ciencia
En el artículo analizado el autor plantea una serie...
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