la nueva era

LA NUEVA ERA

El término Nueva era o New aje —utilizado durante la segunda mitad del siglo XX y principios del XXI— se refiere a la Era de Acuario y nace de la creencia astrológica de que cuando el Sol pasa un período (era) por cada uno de los signos del zodíaco, se producen cambios en la Humanidad.
No hay un acuerdo acerca de la duración de cada era, aunque según algunos astrólogos, el Solsaldrá de la constelación de Piscis para entrar en Acuario alrededor del siglo XXVII1 2 y según otros habría entrado el 4 de febrero de 1962.3
De acuerdo a esta creencia, la constelación contra la que se encuentra el Sol influiría de alguna manera en la conciencia de los seres humanos.

Concepción
Diversos estudiosos de este fenómeno han rechazado el uso de etiquetas terminológicastradicionales para definir una corriente como la Nueva Era. Según Vicente Merlo, el término «movimiento» sería el más adecuado, ya que carece de las connotaciones de carácter institucional, dogmático o cultural que comúnmente se asocian a otros términos como «iglesia», «secta» o «culto» .Además, dada la dificultad de delimitar el concepto de «religión», también sería preferible calificar la Nueva Era comouno entre diversos «nuevos movimientos espirituales» surgidos en fechas recientes.5 Por su parte, Paul Helas sostiene que la palabra «movimiento» no debería implicar que la Nueva Era es una entidad organizada en ningún sentido, ya que está compuesta de diversos modos de operación y carece de una administración central.
La revitalización hoy en día del interés por la brujería, la magia y lo ocultoen general, toda forma parte de la llegada de la Era de Acuario.

Creencias
Su sistema de creencias no está unificado sino que es un agregado de creencias y de prácticas (sincretismo) a veces mutuamente contradictorias. Las ideas reformuladas por sus partidarios suelen relacionarse con la exploración espiritual, la medicina holística y el misticismo. También se incluyen perspectivas generales enhistoria, religión, espiritualidad, medicina, estilos de vida y música.
Algunas de estas creencias son reinterpretaciones de mitos y religiones previos, aunque sin ser consistentes con ninguna de ellas; habiendo así individuos que emplean un enfoque del tipo «hágalo usted mismo», otros grupos con sistemas de creencias establecidas que recopilan religiones, y aún otros sistemas de creenciasfijos, como los clubs u organizaciones fraternales. Por ejemplo, pueden compatibilizar el dogma cristiano de la divinidad de Jesucristo con el karma como mecanismo de justicia, y a la vez negar la existencia del infierno. Es frecuente que los conjuntos de creencias así adoptados rechacen los aspectos más negativos de las mitologías o religiones en que se basan, adoptando los más agradables.
Algunosindividuos cuyas creencias pueden ser catalogadas como de Nueva Era (incluyendo a los neopaganos) pueden sentir que la etiqueta es inapropiada debido a que puede ligarlos con otros credos y prácticas. Debido a la variedad de creencias a la carta, cualquier categoría coherente puede parecer restrictiva o incompleta.
Historia

Helena (1831-1891).
Algunos seguidores de la Nueva Era afirman que suscreencias derivan tanto de tradiciones religiosas y filosóficas judeocristianas o de Oriente Medio, como el ocultismo, y otras orientales, como el hinduismo y el budismo. La mayoría de los fenómenos mencionados en el epígrafe Temas relacionados pueden rastrearse en prácticas menos comunes en Europa y Estados Unidos durante los últimos siglos. Por ejemplo, la Sociedad Teosófica (de mediados delsiglo XIX), o las obras Helena (1831-1891) y Alice Bailey (1880-1949), exponían principios que pueden considerarse como precedentes de algunas de las ideas actuales de la Nueva Era:
Aproximaciones gnósticas (en realidad, neo gnósticas) a las materias espirituales.
Lecturas espirituales y canalizaciones medianticas.
Clarividencia y tele videncia moderna.
Mesmerismo.
Creencia en poderes...