La Nueva Ilustración

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La Nueva Ilustración: Una concepción del fenómeno tecnológico1 Marcelo R. Arancibia Gutiérrez Universidad de Valparaíso de Chile
marcelo.arancibia@uv.cl

[…] probar proposiciones autoevidentes puede parecer al no iniciado ocupación un tanto ociosa. A ello replicamos que, con frecuencia, de ningún modo es autoevidente que una proposición obvia resulte de otra proposición obvia; de suerteque cuando probamos lo evidente por un método que no es evidente, descubrimos en realidad verdades nuevas. Pero hay una réplica más interesante aún: que desde que intentamos probar proposiciones obvias hemos verificado que muchas de ellas eran falsas. Lo autoevidente es a menudo un mero fuego fatuo que con toda seguridad nos extraviará si lo tomamos por guía (Russell 1961, 86).

La tesis que seofrece en el presente trabajo es la siguiente: La tecnología es un fenómeno complejo cuya naturaleza es doble: es procesos y también productos. Ella es un sistema complejo de acciones para las cuales es necesario un conjunto de conocimientos especiales y cuyo fin último es la creación de artefactos. Por lo tanto, sólo un modelo que considere la multidimensionalidad de los procesos y los resultadosdel mismo, puede ofrecer una caracterización más completa del fenómeno tecnológico. Esta tesis se articula a partir de las investigaciones realizadas en la década de 1970 por el ingeniero y filósofo Friedrich Rapp, las cuales son reunidas bajo la expresión “filosofía analítica de la tecnología”.2 Línea de investigación derivada de
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Texto de uso exclusivo de la asignatura Historia General delas Ciencias y la Tecnología de la Carrera Ingeniería Civil Informática de la Universidad de Valparaíso (2008). 2 La “filosofía analítica de la tecnología” no es la reflexión sobre la tecnología desarrollada en el marco de la tradición analítica, sino aquella reflexión que se origina en el ámbito de la ingeniería. La expresión, que permite identificar esta línea de investigación, es acuñada porFriedrich Rapp en una obra de 1974 titulada Filosofía Analítica de la Técnica, la cual erróneamente se asocia a la tradición analítica, ya que, utilizando una expresión de un filósofo analítico podemos decir que, ni siquiera hay un parecido de familia entre ambas. Cf. Friedrich Rapp. Anaslitischen Technikphilosophie. Alber, Friburgo 1974. En inglés como, Analytic Philosophy of Technology (traducciónde S.R. Carpenter y T. Langenbruch), D. Reidel, Boston 1981. En versión castellana como, Filosofía analítica de la técnica (traducción de E. Garzón Valdés), Alfa, Buenos Aires 1981. Esta última versión es la que seguimos en el presente trabajo. Para una exposición de la noción de “tradición filosófica”, entendida como un marco teórico compuesto por una dimensión conceptual, institucional ypolítica, que es ejemplificada con la tradición analítica de la filosofía. Cf. Orellana 1999. Para

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la “filosofía de la tecnología ingenieril” cuyo padre fundador es el geógrafo y filósofo Ernest Kapp, quien además acuña la expresión “Filosofía de la tecnología”.3 El denominador común de estas investigaciones es un cierto optimismo respecto de la tecnología, similar al optimismo renacentista eilustrado que se origina fundamentalmente a partir de la obra de Francis Bacon (Bacon 1947, 1985, 1996).4 Sin embargo, existen otras líneas de investigación procedentes de las humanidades que sostienen una actitud más crítica respecto del fenómeno tecnológico. Estas son, la filosofía de la tecnología de las humanidades, donde destacan las investigaciones realizadas por Mumford, Ortega y Heidegger(Mumford 1930, 1964, 1966, 1967, 1970 y 2000; Ortega 1966 y 1968; Heidegger 1998 y 2000) y la filosofía de la tecnología socioeconómica, derivada de la primera, donde destaca Ellul y la Social Construction of Technology (Ellul 1960 y 1962; Bijker, Hughes y Pinch 1987).5 Como el marco de análisis que permite articular nuestra tesis surge en el contexto de la filosofía analítica de la tecnología de...