LA NUEVA INESTABILIDAD SEGÚN SEVERO SARDUY
Páginas: 17 (4083 palabras)
Publicado: 30 de marzo de 2014
LA NUEVA INESTABILIDAD SEGÚN SEVERO SARDUY
En esta investigación se asiste a un resurgimiento del Barroco del siglo XVII, se entiende que este estilo entregará los cimientos que sustentan una mirada teórico- literaria, Ya que lo que la investigación exige, es teorizar una estética del Neobarroco, la cual entregue las categorías de análisis para la obra “99 la morgue”, es decir, demostrar larenovación de un período de la historia del arte y la cultura en la contemporaneidad, precisamente a mediados del siglo XX.
Para hablar desde un punto de vista teórico - estético de un neobarroco es preciso ahondar en la teoría de Severo Sarduy en su libro titulado “Ensayos generales sobre el barroco” (1987). En él Sarduy confecciona un ensayo llamado “La nueva inestabilidad”, se trata deun perfil del Barroco apoyado en la idea, de que en el siglo XVII coexistió una crisis epistemológica, cultural y existencial, igual que en tiempos contemporáneos.
Para exponer esta idea de crisis, Sarduy, se apoya en un uso metafórico de la cosmología barroca de Kepler, centrada en el siglo XVII, y la cosmología después del Barroco, representada por la teoría del Big Bang. En efecto, latesis que recorre esta visión es simple. Con la postulación de Kepler al rechazar los postulados de Copérnico, se destabiliza el pensamiento del hombre del XVII, así según Sarduy, la época contemporánea desarrollo un cataclismo similar. El hombre contemporáneo a rechazar la concepción de un universo estático entra en una nueva inestabilidad del pensamiento. Uno de los tantos efectos de estainestabilidad consistió en que los escritores, artistas e intelectuales buscaron en el pasado momentos similaresx. Es imprescindible tener en cuenta, que la propuesta de Sarduy no tiene en cuenta la cronología histórica, sino que refleja una teoría estética posestructuralista que muestra como se refleja en el arte ciertos postulados cosmológicos particulares. De alguna manera, es para enunciar que ciertosrasgos de la cosmología contemporánea hicieron retombée en el arte contemporáneo, para ello se comenzará con explicar el concepto de nueva inestabilidad, nocion que abre las puerta para que y como mecanismo axiomatico no estuvo alejado de la literatura, en efecto, de la literatura contemporánea.
En este sentido Jacques Derrida (1989) apuntado hacia la crisis de la espíteme señala :“Quizás se ha producido en la historia del concepto de estructura algo que se podría llamar un «acontecimiento» si esta palabra no llevase consigo una carga de sentido que la exigencia estructural -o estructuralista- tiene precisamente como función reducir o someter a sospecha”(383).
Por lo tanto, para comenzar a hilar la relación entre el barroco, la nueva inestabilidad y el neobarroco, y aún másespecíficamente: ¿Cómo el arte Barroco del XVII, pudo haber resurgido en el arte de la contemporaneidad? El teórico cubano, señala la tesis que toda manifestación barroca o de un nuevo Neobarroco es producto de la Retombé entre diferentes teorías humanísticas y científicas-cosmológicas. El autor explica que, dicho fenómeno es la consecuencia de un hecho que puede preceder a su causa, o las cosaspueden parecerse a algo que todavía no existe. A esto, Sarduy explica:
“llamé Retombée a la falta de un mejor termino en castellano, a toda causalidad acrónica: la causa y la consecuencia incluso, puede preceder a la “causa”; ambas pueden barajarse, como en un juego de naipes. Retombée es también una similaridad o un parecido en lo discontinuo: dos objetos distantes y sin comunicación ointerferencia pueden revelarse análogos; uno puede funcionar como el doble – la palabra también tomada en el sentido teatral del término - del otro: no hay ninguna jerarquía de valores entre el modelo y la copia.”(35)
Así, para fines teóricos de canalizar una conexión entre Barroco y Neobarroco, el autor, captura el concepto de retombée como repercusión de hechos cosmológicos y artísticos. De...
En esta investigación se asiste a un resurgimiento del Barroco del siglo XVII, se entiende que este estilo entregará los cimientos que sustentan una mirada teórico- literaria, Ya que lo que la investigación exige, es teorizar una estética del Neobarroco, la cual entregue las categorías de análisis para la obra “99 la morgue”, es decir, demostrar larenovación de un período de la historia del arte y la cultura en la contemporaneidad, precisamente a mediados del siglo XX.
Para hablar desde un punto de vista teórico - estético de un neobarroco es preciso ahondar en la teoría de Severo Sarduy en su libro titulado “Ensayos generales sobre el barroco” (1987). En él Sarduy confecciona un ensayo llamado “La nueva inestabilidad”, se trata deun perfil del Barroco apoyado en la idea, de que en el siglo XVII coexistió una crisis epistemológica, cultural y existencial, igual que en tiempos contemporáneos.
Para exponer esta idea de crisis, Sarduy, se apoya en un uso metafórico de la cosmología barroca de Kepler, centrada en el siglo XVII, y la cosmología después del Barroco, representada por la teoría del Big Bang. En efecto, latesis que recorre esta visión es simple. Con la postulación de Kepler al rechazar los postulados de Copérnico, se destabiliza el pensamiento del hombre del XVII, así según Sarduy, la época contemporánea desarrollo un cataclismo similar. El hombre contemporáneo a rechazar la concepción de un universo estático entra en una nueva inestabilidad del pensamiento. Uno de los tantos efectos de estainestabilidad consistió en que los escritores, artistas e intelectuales buscaron en el pasado momentos similaresx. Es imprescindible tener en cuenta, que la propuesta de Sarduy no tiene en cuenta la cronología histórica, sino que refleja una teoría estética posestructuralista que muestra como se refleja en el arte ciertos postulados cosmológicos particulares. De alguna manera, es para enunciar que ciertosrasgos de la cosmología contemporánea hicieron retombée en el arte contemporáneo, para ello se comenzará con explicar el concepto de nueva inestabilidad, nocion que abre las puerta para que y como mecanismo axiomatico no estuvo alejado de la literatura, en efecto, de la literatura contemporánea.
En este sentido Jacques Derrida (1989) apuntado hacia la crisis de la espíteme señala :“Quizás se ha producido en la historia del concepto de estructura algo que se podría llamar un «acontecimiento» si esta palabra no llevase consigo una carga de sentido que la exigencia estructural -o estructuralista- tiene precisamente como función reducir o someter a sospecha”(383).
Por lo tanto, para comenzar a hilar la relación entre el barroco, la nueva inestabilidad y el neobarroco, y aún másespecíficamente: ¿Cómo el arte Barroco del XVII, pudo haber resurgido en el arte de la contemporaneidad? El teórico cubano, señala la tesis que toda manifestación barroca o de un nuevo Neobarroco es producto de la Retombé entre diferentes teorías humanísticas y científicas-cosmológicas. El autor explica que, dicho fenómeno es la consecuencia de un hecho que puede preceder a su causa, o las cosaspueden parecerse a algo que todavía no existe. A esto, Sarduy explica:
“llamé Retombée a la falta de un mejor termino en castellano, a toda causalidad acrónica: la causa y la consecuencia incluso, puede preceder a la “causa”; ambas pueden barajarse, como en un juego de naipes. Retombée es también una similaridad o un parecido en lo discontinuo: dos objetos distantes y sin comunicación ointerferencia pueden revelarse análogos; uno puede funcionar como el doble – la palabra también tomada en el sentido teatral del término - del otro: no hay ninguna jerarquía de valores entre el modelo y la copia.”(35)
Así, para fines teóricos de canalizar una conexión entre Barroco y Neobarroco, el autor, captura el concepto de retombée como repercusión de hechos cosmológicos y artísticos. De...
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