La Objetividad Cognoscitiva De La Ciencia Social Y De La Política Social. -Weber, M.

ENSAYOS SOBRE METODOLOGÍA SOCIOLÓGICA.- Weber, M.
La “objetividad” cognoscitiva de la ciencia social y de la política social
En este artículo, se puede ver tres discusiones principales: 1) ¿Qué puede hacer la crítica científica a la política social?; 2) ¿Qué tipo de conocimiento de la realidad hace la ciencia social?; 3) ¿Qué tipo de conceptualización teórica hace la ciencia social para obtenerel conocimiento de la realidad “cultural”?
¿Qué puede hacer la crítica científica a la política social?
La política social es un proyecto práctico que pretende realizar o cambiar cierto estado de la vida social, haciendo un juicio de valor sobre ese estado de la vida con arreglo a un determinado ideal. Sin embargo, la ciencia es otro tipo de la actividad mental que intenta ampliar conocimientossobre los hechos y adquirir la verdad, que es universal y válida (sea cual sea el valor o el ideal). Entonces, ¿Qué característica tiene la crítica científica de la política social? ¿Qué hace (o puede y debe hacer) la crítica científica a la política social?
La economía política no ha distinguido entre lo que es y lo que debe ser, es decir, ha confundido el conocimiento de los hechos con eljuicio de valor, y su objetivo ha sido "producir juicios de valor a partir de una 'cosmovisión económica' específica". Sin embargo, no es objetivo de una ciencia empírica "proporcionar normas e ideales obligatorios, de los cuales pueden derivarse preceptos para la práctica".
Esto no quiere decir que el juicio de valor (por lo tanto los proyectos prácticos) se deba excluir de los objetos de la críticacientífica. La crítica científica puede hacer sobre la política social o sobre un proyecto práctico los siguientes: a) examinar si los medios son apropiados para los fines dados; b) comprobar y predecir las consecuencias que tendría la aplicación del medio requerido, además del eventual logro del fin que se busca, para que los actores puedan ponderar estas consecuencias no queridas con lasbuscadas; c) enseñar al actor a conocer los fines que él procura y las “ideas” que están o pueden estar en la base del fin concreto; d) ofrecer un examen lógico-formal de los ideales con respecto al postulado de la ausencia de contradicción interna de lo querido, para que el actor pueda juzgar el fin y el ideal críticamente.
Por supuesto, esto no quiere decir que los científicos no deban tener susjuicios de valor ni sus ideales, sino que debemos hacer la distinción entre el conocimiento y el juicio de valor, y cumplir "tanto el deber científico de ver la verdad de los hechos, como el práctico de adherir a los propios ideales".
¿Qué tipo de conocimiento de la realidad hace la ciencia social?
El cuestionamiento que hemos visto hasta aquí presupone que la ciencia social puede realizar elconocimiento “objetivo” de la realidad empírica. Entonces, tenemos que preguntar ahora: ¿en qué sentido existe la “objetividad” científica del conocimiento de la realidad?
Según Weber, el objeto de la ciencia social que realiza la revista es el fenómeno “económico-social”, y el elemento esencial de tal fenómeno es el hecho de que los humanos necesitan organizarse y luchar contra la naturaleza parasatisfacer sus necesidades tanto materiales como espirituales, bajo una limitación de los medios externos.
Sin embargo, "el carácter 'económico-social' de un fenómeno no es algo que éste posea objetivamente". Más bien, tal carácter está condicionado por nuestro interés cognoscitivo. En otras palabras, ya que la realidad es una multiplicidad infinita, conocemos sólo un fenómeno unilateral y finito ensu significación cultural específica, sólo un fenómeno que es significativo para nosotros. Por consiguiente, ninguna investigación científica del fenómeno “económico-social” "es independiente de puntos de vistas especiales y 'unilaterales', de acuerdo con los cuales estos –expresa o tácitamente, de manera consciente o inconsciente- son seleccionados, analizados y organizados como objeto de...