La obra científica de Bacia Goyanes con especial análisis de sus ideas antropológica para una psicoterapia.

LA OBRA CIENTÍFICA DE BARCIA GOYANES1 CON ESPECIAL
ANÁLISIS DE SUS IDEAS ANTROPOLÓGICAS PARA UNA
PSICOTERAPIA

Juan José Regadera Meroño2
Mª Nieves Martinez Hidalgo3

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La presente ponencia pretende ser un homenaje de la Sociedad Cultural Española para la Investigación y
el Desarrollo de la Psicoterapia de Orientación Antropológica a la obra y a la persona de Juan José Barcia
Goyanes (1901-2003)de la que fue Miembro de Honor nato.
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Doctor en Psicología. Psicólogo Especialista en Psicología Clínica. Psicoterapeuta acreditado por la FEAP,
y Presidente de la Sociedad Cultural Española para la Investigación y el Desarrollo de la Psicoterapia de
Orientación Antropológica. Inscrita:
En la Secretaria General Técnica del Ministerio del Interior con el número nacional: 170966 de la Sección 1ª
ycon el número regional: 7.247 de la Sección 1ª de la Sección de Asociaciones de la Comunidad Autónoma
de la Región de Murcia y número de Identificación fiscal: G73258725.
Sede: C/ Salvador de Madariaga, nº 5, 1º C, Edif. Turina II, Murcia-30009. Teléfono: 968- 274 079.
Fax: 968 295 511. e-mail: consultas@cattell-psicologos.com. www.cattell-psicologos.com.
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Psicóloga Especialista en PsicologíaClínica. Psicoterapeuta acreditada por la FEAP, y Vicepresidenta de la
Sociedad Cultural Española para la Investigación y el Desarrollo de la Psicoterapia de Orientación
Antropológica.

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INDICE

Dedicatoria
I. “Mirando al faro nos orientamos”. Scheler
II. “La sabiduría consiste en entender el modo en que opera el mundo”. Heráclito
III. “No me conozco del todo a mí mismo”. San Agustín
IV. “Formaestampada que viviendo se desenvuelve”. Goethe
V. “Te alegras, Juan José Barcia, de todos los que sírvense de tí como de una herramienta”.
Rilke
V. 1. La persona que ha vivido para enseñar
V. 2. Bosquejo de una trayectoria
V. 2.1. Como anatómico
V. 2.2. Como neurólogo y neurocirujano:
V.2.2.1. Neurólogo
V.2.2.2. Neurocirujano
V.2.2.3. El servicio de Enfermedades Nerviosas de Valencia
V.2.2.4.:Trabajos dirigidos (tesis doctorales y tesis de licenciatura)
V. 2.3. Como psiquiatra
V. 2.4. “Los años nestóreos”
V. 3. “Mi abuelo”. Juan Barcia Caballero ¿cultivador de las antropociencias?
V. 3.1. El médico que sintió la “Universidad literaria”
V. 3.2. El médico que se dedicó a la “humanae literae”
V. 3.3. “El médico que solo sabe Medicina, ni Medicina sabe”. Letamendi
V. 3. 4. Semblanza
V. 3. 5.Obra:
V.3.5.1. Trabajos literarios
V.3.5.2. Traducciones
V.3.5.3. Prólogos
V.3.5.4. Trabajos parapsiquiátricos
V.3.5.5. Trabajos diversos
V.3.5.6. Trabajos anatómicos
V.3.5.7. Trabajos psiquiátricos
V.3.5.8. Aspectos literarios, labor terapéutica y asistencial

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VI. Los saberes paralelos y complementarios al saber positivo en la obra de Barcia Goyanes
VI. 1. La antropología personalista
VI. 2.Posiciones ante el ser viviente
VI. 3. Comprender y explicar
VI. 4. Consecuencias para la medicina de que el hombre sea persona
VI. 5. Nuestras ideas sobre el dolor
VI. 6. La vejez como fenómeno humano
VI. 7. Acerca de una última conferencia sobre la ansiedad
VII. La antropología personalista de Barcia Goyanes aplicada a la psicoterapia de
orientación antropológica
VII. 1. ¿Estamos en condiciones dehablar de una psicoterapia antropológica?
VII. 2. Relatos biográficos: Algunos ejemplos
VII.2.1. Perfil de los sujetos, motivo de consulta y modalidad de tratamiento
VII.2.2. Perfil psicopatológico de los sujetos
VII. 3. ¿Cuál es el esquema antropológico que preside la actividad de la psicoterapia
de orientación antropológica de corte personalista?
VII. 4. Historia
VII. 5. Forma y función son unaunidad
VII. 6. El rostro creado por el paciente
VII. 7. Desde niño tenia la sensación de ser diferente
VII. 8. Soy una hipocondríaca
VIII. Conclusión

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A Juan José Barcia Goyanes

Invisibles,
Como el sentimiento,
Transparentes,
Como la luz,
Duendes, a los que únicamente llegas a través de la intuición4
¿Cómo honrar estas fuentes de inspiración,
de rostros anónimos5,
convertidos en primera...