La obra de arte en la eopca de su reproductibildad tecnica

Referencia: Walter Benjamín, La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica [Urtext]
Traducción: Andrés E.Weikert. Ed. Itaca, México DF, 2003

ADVERTENCIA DEL TRADUCTOR
El texto que sirve de base a la presente traducción fue publicado por primera vez en 1989, en el tomo VII-2
de los Gesamnmelte Schriften de Walter Benjamin. Se trata de una segunda versión -y primera definitiva(1935-36) a partir de una primera redacción provisional y del material manuscrito (1934-35)- a la que Walter
Benjamín consideraba el texto base u originario (Urtext) de su trabajo. La trascripción mecanografiada del
mismo, a partir de la cual se realizó tanto la versión francesa de Pierre KIossowski -única publicada en vida
del autor (Zeitschrift für Sozialforschung, Jahrgang v/1936, pp.40-66)- como la tercera y última en alemán,
parecía irremediablemente perdida hasta que en los años ochenta fue redescubierta en el archivo de Max
Horkheimer, en la Stadt-und Universiltätsbibliothek de Francfort a. M.
A fin de que el lector en español disponga del texto más extenso posible de este ensayo de Benjamín, me
permito traducir, a pie de página, los principales pasajes de las otrasversiones -la primera (A), de 1935; la
francesa (C), de 1936, y la tercera (D), de 1937-38- que resultan excedentes o divergentes respecto de la
segunda o básica (B).

Le vrai est ce qu'il peut; le faux est ce
qu'il veut1
Madame de Duras2

13
Prólogo4
Cuando Marx emprendió el análisis del modo de producción capitalista éste estaba en
sus comienzos. Marx dispuso de tal manera susinvestigaciones, que éstas adquirieron un
valor de prognosis. Descendió hasta las condiciones fundamentales de la producción
capitalista y las expuso de tal manera que de ellas se podía derivar lo que habría de
esperarse más adelante del capitalismo. Se derivaba que del mismo se podía esperar no sólo
una explotación cada vez más aguda de los proletarios sino también, finalmente, la
preparación de lascondiciones que hacen posible su propia abolición.
1

"Lo que puede es lo verdadero; lo que quiere es lo falso".

2

En D, el epígrafe es otro:
La fundación de nuestras bellas artes y la fijación de sus distintos tipos y usos se remontan a una época que se
distingue marcadamente de la nuestra y a hombres cuyo poder sobre las cosas y las circunstancias era
insignificante en comparación con elnuestro. Pero el sorprendente crecimiento de nuestros medios y la
adaptabilidad y precisión que han alcanzado nos aseguran para un futuro próximo profundas transformaciones
en la antigua industria de lo bello. En todas las artes hay una parte física que ya no puede ser vista y tratada
como antes; que no puede sustraerse a las empresas del conocimiento y de la fuerza modernos. Ni la materia
niel espacio ni el tiempo son desde hace veinte años lo que habían sido siempre. Debemos esperar
innovaciones tan grandes que transformen el conjunto de las técnicas de las artes y afecten así la invención
misma y alcancen tal vez finalmente a transformar de manera asombrosa la noción misma del arte.
El original francés dice:
Nos Beaux-Arts ont été institués, et leurs types comme leur usagefixés,dans un temps bien distinct du
nôtre, par des hommes dont le pouvoir d' action sur les choses était insignifiant aupres de celui que nous
possédons. Mais l' étonnant accroissement de nos moyens, la souplesse et la précision qu'ils atteignent, les
idées et les habitudes qu'ils introduisent nous assurent de changements prochains et tres profonds dans
l'antique industrie du Beau. Il ya dans tousles arts une partie physique qui ne peut plus étre regardée ni
traitée comme naguere, qui ne peut pas étre soustraite aux entreprises de la connaissance et de la puissance
modemes. Ni la matiere,ni 1'espace, ni le temps ne sont depuis vingt ans ce qu'ils étaient depuis toujours. Il
faut s' attendre que de si grandes nouveautés transforment toute la technique des arts, agissent par la sur...