LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
FEDERACIÓN CONCILIO GENERAL
ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN CRISTIANA.
INSTITUTO BÍBLICO DE TEOLOGÍA EVANGÉLICA:
REVERENDO CELESTINO RODRÍGUEZ QUERO.
CABIMAS – EDO. ZULIA.













LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.












PARTICIPANTES:
LCDA. WUENDY NAVARRO
TSU JORGENAVARRO





INDICE.



DEDICATORIA.
AGRADECIMIENTO.
RESUMEN.
INTRODUCCIÓN.

CAPITULO I. LA PERSONA DEL ESPIRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.
1.1. PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU SANTO.
1.2. LA DEIDAD DEL ESPÍRITU SANTO.
1.2.1. EL ESPÍRITU SANTO HACE HECHOS Y OBRAS DIVINAS.
1.2.2. LA ESCRITURA INTERPRETA AL ESPÍRITU SANTO SER DIOS.
1.3. DESCRIPCIONES SIMBÓLICAS DEL ESPÍRITU SANTO ENEL ANTIGUO TESTAMENTO.

CAPITULO II. MANIFESTACIONES DEL ESPÍRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.
2.1. EN LA CREACIÓN Y SUSTENTO DE LA VIDA.
2.2. EN EL MINISTERIO PROFÉTICO.
2.3. EN EL MINISTERIO SACERDOTAL.
2.4. EN EL GOBIERNO DE LA NACIÓN DE ISRAEL.
2.5. EN LA DOTACIÓN DE CAPACIDAD CONSTRUCTIVA Y ARTÍSTICA.
2.5.1. EL TABERNÁCULO.
2.5.2. EL TEMPLO.
2.6. CUADRO RESUMEN DEMANIFESTACIONES DEL ESPÍRITU SANTO EN LOS LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO.


CAPITULO III. LA OBRA DEL ESPIRITU EN LA REVELACION.

CAPITULO IV. ACCIÓN SANTIFICADORA DEL ESPÍRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

CAPITULO V. PROFECIAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO RESPECTO AL ESPIRITU.

CONCLUSION
BIBLIOGRAFÍA





















INTRODUCCIÓN.

El hecho de que la mayoría de lasreferencias al Espíritu Santo se hallan en el Nuevo Testamento no es suficiente razón para declarar que la doctrina del Espíritu Santo no está en el Antiguo Testamento. Al considerar la doctrina del Espíritu Santo es esencial apelar a toda la Biblia, pues cada parte de los registros sagrados hacen su contribución apropiada. La Biblia es para el hombre el único origen de información divina reveladaconcerniente a esta verdad. Hay una referencia al Espíritu Santo al principio de la Biblia en Génesis 1.2, y otra al fin, en Apocalipsis 22.17.
Dos palabras distintas son usadas en el idioma original Hebreo: "RUACH" Y "NESHAMAH"
La primera significando el Espíritu de Dios o del hombre (determinado por el contexto), y la segunda significando el soplo de vida del cuerpo. Existe una gran variedadde referencias al Espíritu Santo en el Antiguo Testamento, un total de ochenta y seis (86), y se hallan en veintidós (22) de los treinta nueve (39) libros del Antiguo Testamento. Todas estas referencias preparan el terreno que luego ocupan los pasajes del Nuevo Testamento.
Entre los nombres usados para el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento, la expresión "El Espíritu del Señor" ocurre por lomenos veinticinco (25) veces; "Espíritu de Dios" catorce (14) veces; y "Espíritu Santo" dos (2) veces. Aún cuando las enseñanzas o están del todo desarrolladas, los rudimentos de la doctrina están claramente trazados.
H.L. Turner declara: "Todo lo revelado acerca del Espíritu Santo en el Nuevo Testamento, ya ha sido hallado en el Antiguo Testamento, con una sola excepción. Esa es la palabra"Bautizar".



1. LA PERSONA DEL ESPIRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

Las referencias al Espíritu de Dios están esparcidas a través del Antiguo Testamento. Aunque la doctrina de la Trinidad brilla menos en el Antiguo Testamento, todavía son reveladas la personalidad y la deidad del Espíritu. En el primer versículo de la Biblia (Génesis 1:1), la palabra hebrea para "Dios" es una palabraplural. En Génesis 1:2, el Espíritu es mencionado expresamente. Dios también se refiere a sí mismo en forma plural (Génesis 1:26; 11:7) y por lo menos en un lugar son mencionadas juntas las tres personas de la Trinidad (Isaías 48:16). Muchos de los títulos del Espíritu Santo son encontrados en el Antiguo Testamento (Salmos 51:11; Zacarías 12:10 y Job 33:4).
Una de las manifestaciones del Espíritu...