LA OBRA PEDAGOGICA DE DURKHEIM

Durkheim enseñó pedagogía al mismo tiempo que sociología. En la Sorbona fue auxiliar de la cátedra de ciencia de la educación en 1902, sustituyendo a Ferdinand buisson en 1906.
Durkheim aborda la educación por el lado desde la cual se la considera como llego a ser conocido en las profesiones de las ciencias sociales como el gran opositor de las interpretaciones psicológicas. Las actitudespolémicas hacia las formulas en que las posiciones de Durkheim han tenido que inhibir exploraciones mas penetrantes de la estructura de su pensamiento. Su formula fue determinada especialmente Tarde. Estuvo interesado en defenderle significado de nivel sociológico de análisis en contra de las tendencias del “reduccionismo”.
Notablemente quizá en la famosa formula: “la sociedad existe exclusivamentedentro de la mente de los individuos”. Si el sentido técnico especial del termino sociedad en este pasaje puede ser tomado en cuenta, es evidente que Durkheim tiene que ser tomado en cuenta.
Partir del camino a través del cual su análisis sociológico tomo lugar. Durkheim es conducido ala profundidades de la teoría psicológica. Es considerado como el portador de más de una brillante idea.

En cadasociedad, hay tantas educaciones cuantos son los medios sociales diferentes. Todas estas educaciones especiales se apoyan en una base común. Esta educación común varía de una sociedad a otra. Es “el medio con el cual ella prepara en el corazón de los niños las condiciones esenciales de su propia existencia”. Así “cada tipo de pueblo tiene su propia educación y pede servir para definirlo con tantofundamento como su organización moral política religiosa”. En pocas palabras se puede resumir en “la educación es una socialización… de la generación nueva”.
En cada uno de nosotros pueden existir dos seres, el ser individual y el ser social. El ser individual se refiere a que esta echo de todos los estados mentales que se refiere a nosotros mismos. Y el ser social es un sistema de ideas desentimientos y de hábitos, que significan en nosotros. Constituir ese ser en cada uno de nosotros, es el fin de la educación.
Es por la moralidad como el hombre forma en si mismo la voluntad, que va mas allá del deseo. En tiempo de Pericles, es la civilización ateniense haciendo hombres de acuerdo con el tipo ideal del hombre tal como lo concibe en Atenas en esa época.
la educación francesa en elsiglo XX consisten trasmitirla, en resumen, trata de formar a hombres de acuerdo con el tipo ideal el hombre que sobreentiende.
Escribe Durkheim, “ para Kant como para Mill, para Herbart como Spencer, la educación tendría ante todo por objeto realizar en cada individuo, los atributos constitutivos de la especie humana en general.
la educación es cosa social, pone en contacto al niño con unasociedad determinada y no con la sociedad in genere. la educación forma al niño para la Patria pero también para la humanidad. se establece un antagonismo entre estos termino: educación social, educación humana, sociedad y humanidad. Durkheim define la educación como la socialización del niño.

Toda la enseñanza de Durkheim responde a una necesidad profunda de su espíritu. La educación es un a cosa oen otras palabras un hecho. En todas las sociedades hay una educación. En Francia, en el siglo XX hay educadores que educan, niños que son educados. Tiene como objeto comprender lo que es. Solo la psicología permite comprender por que el niño humano tiene necesidad de educación, en que se distinguen del adulto, como se forman y como evolucionan sus sentidos, su memoria sus facultades deasociación, de atención, etc.
La educación física, moral, intelectual, que da una sociedad en un momento de su historia, pertenece ala jurisdicción de la sociología. La ciencia de la educación es la sociología. La sociología combate aquí al enemigo que esta acostumbrado todos los dominios en moral política, hasta en economía política, al estudio científico d las instituciones ha precedido una...