La obsesión por las diferencias

Constitución de la Subjetividad

Informe
de la conferencia:
Obsesión por las diferencias

Profesora: Gladys, Sastre

Estudiante: Ugarte Cuevas, Noemí Ruth

Comisión: 1°C


Instituto de Formación Docente N°6

La obsesión por las diferencias
En la primer parte de la conferencia de Carlos Skliar, La obsesión por las diferencias, él trata de resaltar la infancia como el momento más importante dela vida de los individuos. En base a esto, explica que se debe dar a la infancia interés y dedicación lo más que se pueda para que, cuando el niño salga de esta instancia, pueda desenvolverse de una manera más satisfactoria en la vida en comunidad. Además plantea que hay que ver a la infancia en sí y a través de sí, es decir, poder sacarla de esa secuencia de la vida, en la que se encuentra(nacimiento, niñez, adolescencia, adultez, fallecimiento) y no compararla con otras edades, es decir mirar la infancia por lo que es mientras es y no como un tiempo que dejara de ser. Así resalta la idea de que en durante la infancia, el tiempo en el que se és.
Basándose en que la infancia es lo que viene después del nacimiento y esta anterior a la adolescencia, el corolario educativo será quemientras más rápido se salga de la infancia mejor será la vida en la comunidad y responsabilidad en la vida social. Así se explica porque cada vez se bajan más las edades de acceso a las instituciones además, de tratar de generar una contención hacia ciertos niños vulnerables social. Pero, un aspecto negativo de tratar de dar contención, es que quitan la infancia, ya que para las institucioneseducativas es dejar a la infancia durar el tiempo que tenga que durar, debido a este desenfreno por tratar de que los niños alcancen la adultez lo más rápido posible.
Por otro Skliar toma lo que el alemán Walter Benjamin decía, en una forma de retratar de la infancia: “el niño camina desacompasadamente”; es decir que se distrae con todo lo que se le presenta. Esto es así ya que los niños no poseenuna meta al caminar, no poseen una meta hacia el porvenir, sino que su meta esta en el tiempo inmediato que viven.
En la segunda parte de la conferencia, Skliar toma otra frase de Benjamin en la que dice que el niño representa una imagen anti burguesa del mundo. Esto significa que los niños al coleccionar objetos, no lo hacen en el sentido de acumular capital, sino que lo hacen ya que guardan conel juguete una relación de intimidad y exploración, la cual está perdida en el adulto. En base a esto, al ver a la infancia actual, estas características se perdieron. El niño si camina desacompasadamente (relacionándolo con el tema abordado en el primer fragmento), es porque aun es inmaduro o´, porque aun no lo obligamos a caminar de cierta forma y; si colecciona objetos lo hace en base a loque el mercado le ofrece. En este punto, Skliar plantea hacia que infancia va a estar dirigida la educación, si hacia aquella que camina desacompasadamente y acumula objetos por el simple hecho de jugar con ellos o hacia aquella infancia que busca un objetivo y privatiza los juguetes, teniendo sus propias colecciones privadas (sabiendo también que existe una infancia que ni caminadescompasadamente, ni colecciona objetos con un fin capitalista).
Skliar retoma el tema de arrancar a la infancia de la lógica lineal de la vida y analiza el tiempo en base a las formas o modos que concebir o pensar el tiempo, que tenían los griegos:
Cronos: de lo que deviene cronología, lo que ocurre ahora tiene un antes y después, se explica en una línea de tiempo.
Kairos o Kairós: tiempo de la oportunidad,relacionado a un conjunto de factores que permiten que cierto acontecimiento se de este momento y no en otro que no es posible explicarlo por la línea de tiempo.
Aión: tiempo de la intensidad, el que nunca se puede medir. Está relacionado a la sensación interna que cada uno posee sobre lo que vive y no con el tiempo real. En este tiempo es posible que en el time real hallan pasada horas, pero en...