la odisea de la especie

1. La antropología y sus dimensiones.

(Del Griego, hombre (humano)) Etimológicamente es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral en todas sus dimensiones: biológicas, sociocultural y filosófica. Dentro de la antropología general, cada una de estas dimensiones ha originado subdivisiones regionales: la antropología biológica, la antropología sociocultural, mientrasque el estudio general y holístico del «hombre» corresponde fundamentalmente a la antropología filosófica.

Antropología biológica: la antropología biológica, llamada otras veces física, se ocupa principalmente de la evolución del hombre, la biología humana y el estudio de otros primates, aplicando métodos de trabajo utilizados en las ciencias naturales.

Antropología sociocultural: granparte de la investigación antropológica se basa en trabajos de campo llevados a cabo con diferentes culturas. Entre 1900 y 1950, aproximadamente, estos estudios estaban orientados a registrar cada uno de los diferentes estilos de vida antes de que determinadas culturas no occidentales experimentaran la influencia de los procesos de modernización y occidentalización. Los trabajos de campo quedescriben la producción de alimentos, la organización social, la religión, la vestimenta, la cultura material, el lenguaje y demás aspectos de las diversas culturas, engloban lo que hoy se conoce por etnografía, que hoy se suele conocer como antropología cultural. La etnografía comenzó a relacionar su campo de estudio con el de la antropología social, desarrollada por los científicos británicos yfranceses. En un breve periodo se debatió intensamente si la antropología debía ocuparse del estudio de los sistemas sociales o del análisis comparativo de las culturas. Sin embargo, pronto se llegó a la conclusión de que la investigación de las formas de vida y de las culturas casi siempre están relacionadas, de donde procede el nombre actual de antropología sociocultural.

Antropología filosófica:es una disciplina que se encarga del estudio filosófico del hombre en sí mismo, en relación a su origen y naturaleza o esencia del ser humano.
Sus temas de investigación son: la relación mente-cuerpo, el sentido de la libertad o finalidad de la existencia humana, el origen del hombre y el puesto del hombre en el cosmos.
2. Posturas sobre el origen de las especies.


Creacionismo: (teoría nocientífica) es una interpretación que se basa en un dios preexistente para poder explicarse el origen del mundo. El creacionismo se define como creencias inspiradas en doctrinas religiosas según las cuales la Tierra y cada ser vivo proviene de una creación de un ser divino, cuyo acto de creación fue llevado a cabo con un propósito divino. El creacionismo se basa en que la Santa Biblia es una fuentehistórica confiable de hechos del pasado.

Fijismo: Teoría científica que sostiene que cada especie de seres vivos permanece poco más o menos invariable a lo largo de la historia en la forma en que fue creada. esta creencia se opondría a la teoría científica de la evolución, que parte de Darwin, estando muy relacionada con el creacionismo, teoría principalmente cristiana, aunque también se daen otras religiones, que sostiene que el universo tal y como lo conocemos fue creado por Dios.

Teoría de la generación espontánea: Uno de los hombres que se cuestionó el origen de la vida fue el filósofo griego Aristóteles, quien creía que la vida podría haber aparecido de forma espontánea. La teoría de la generación espontánea consistía en la creencia (por parte de los científicos y el resto delas personas) de que las formas de vida podían emerger de objetos inanimados e inclusive de otros tipos de especies vivas. Aristóteles pensaba que algunas porciones de materia contienen un "principio activo" y que gracias a él y a ciertas condiciones adecuadas podían producir un ser vivo. Esta teoría fue apoyada durante varios siglos, desde aproximadamente el siglo IV a.C. hasta finales del...