la odisea espacial y heidegger



EL HOMBRE Y LA TÉCNICA: La odisea espacial

Resumen
Aunque el film ‘2001: Una Odisea del espacio’ de S. Kubrick. parezca desarrollarse en un contexto técnico utópico; la investigación, enfocándose únicamente en dos de sus capítulos: ‘Misión a Júpiter’ e ‘Intermisión’, intenta plantear cómo la interacción de Hal 9000 y la tripulación es una representación distópica de la relación entre elhombre y la técnica. Así, Hal representa a la técnica autónoma, nociones de su devenir y el riesgo de la unilateralidad. Mientras que la tripulación representa al hombre instrumentalizado y la discordancia entre la naturaleza humana con el paradigma calculante que lleva a una consecuente ruptura con la técnica.
La investigación está divida en dos capítulos: El primero analiza a H.A.L. 9000 comoentidad algorítmica y heurística, en extremo autónoma y capaz de escapar al control de hombre. El segundo analiza a la tripulación, su situación instrumental en el marco del pensar calculante y la ruptura anthropos/techne. Para sustentar ello se utilizarán fuentes filosóficas de autores como Heidegger, Horkheimer y Stiegler. La conclusión es que la representación es distópica; pues Hal es un enteautónomo que incluso rebate su propósito técnico. Y la tripulación está en un estado de instrumentalización que causa una ruptura que hace inviable el proyecto salvador de Heidegger.







Introducción

“La pantalla es un medio poderoso. Tanto así que puede conservar el interés y transmitir emociones y modos que ninguna otra forma de arte puede abordar”
Stanley Kubrick (citado por AgelDespués de ‘Dr. Strangelove’, Kubrick se interesó por realizar un film de ciencia-ficción, por lo que empezó a buscar autores que lo inspirasen. En 1964, le recomendaron a Arthur C. Clarke y fue así como encontró un relato corto del autor, titulado ‘El centinela’. Entre mayo y diciembre de 1964, esta historia serviría de pilar para la construcción de ‘2001: Una Odisea del espacio’, una novela acargo de C. Clarke y un film a cargo de S. Kubrick. (Duncan 2003: 105)
En 1968 se daría el estreno de un poema visual de la evolución del ser humano, que apela al subconsciente del espectador desde un punto de vista poético y filosófico. Una experiencia subjetiva que llega al público en un nivel subconsciente, con la música de Aram Khachaturyan, Richard Strauss y Johan Strauss que le confierenuna dimensión emocional. ‘2001’ cuenta una historia evolutiva, inicia con un simio llamado Moonwatcher, que tiene el primer encuentro con el monolito y posteriormente descubre cómo utilizar los huesos como herramientas y armas. Después de un fundido de millones de años, se retrata una sociedad futurista. El segundo monolito aparece en la superficie lunar, lo que impulsa a norteamericanos ysoviéticos a colaborar en una misión a Júpiter para descubrir la fuente de la señal. En el ‘Discovery’, Bowman, Poole, una computadora llamada Hal y los doctores en hibernación son la tripulación. Después de la crisis de Hal, que tienen por resultado dejar a Bowman como único sobreviviente, surge el tercer monolito. Bowman es llevado por una puerta sideral que lo lleva a una habitación del siglo XVIII, enla que envejece, para luego transformarse en el niño de las estrellas y regresar a la Tierra. (Duncan 2003: 105-117)
El film, con una duración de 160 minutos, se divide en cinco capítulos: ‘El amanecer del hombre’, ‘TMA-1’, ‘Misión a Júpiter’, ‘Intermisión’ y ‘Júpiter: más allá del infinito’. Con relación a sus contenidos, se han divido principalmente en tres ejes: los monolitos, la computadora yla parte final, del niño de la estrellas. (Urrero 1994: 235). Al respecto, según Loakimidis, “los monolitos son centinelas, destinados a guiar al hombre cada vez que debe franquear una nueva etapa de su evolución. El primero revela a los pitecántropos el utensilio. El segundo confirma la llegada del hombre en la era espacial. Y el tercero indica un nuevo estadio de evolución” (Loakimidis citado...