La odisea

Páginas: 3 (683 palabras) Publicado: 7 de junio de 2010
El engaño, arma moral para Odiseo:

En la obra de Homero, “La Odisea”, vemos a lo largo de sus 24 rapsodias que existe un concepto bastante subjetivo acerca de la verdad, claro esta que es una obraclásica así que estamos hablando de una obra de antes de Cristo donde las costumbres y la ética eran bastante diferentes, pero que aún así no parece de ningún modo inmoral al momento de leer lasaventuras de Ulises. ¿Pero como es utilizada la verdad en este poema épico por parte del protagonista con el objeto de lograr sus objetivos?

Ulises en la odisea es descrito como un hombre de muchosprincipios y valores tanto intelectuales como espirituales, como por ejemplo su prudencia, templanza, paciencia, valor, ingenio y astucia entre muchas otras. Y es precisamente la astucia del rey de Ítacala que es importante recalcar, ya que es la herramienta que más usa para sobrepasar sus obstáculos. Bien cita M. Cuesta en un índice onomástico de la Ilíada las virtudes del héroe diciendo: “Uliseses un paradigma de la astucia y habilidad… fue el gestor de la victoria en la guerra de Troya.”[1] No olvidemos que fue Odiseo el que ideo el plan para invadir Troya, pero hay que recordar que fue abase de un engaño. Es justamente el engaño usando la astucia lo que protagonista usa como arma, durante una serie de eventos ocurridos en la obra, como es el caso de cuando Ulises y sus hombres seencontraban atrapados por Polifemo el ciclope, y el héroe lo engaña para poder escapar de su gruta, emborrachándolo y diciéndole que se llamaba “nadie”. Como por si fuera poco se jacta de haber engañadoal ciclope frente a lo feacios diciendo: “Apenas acabaron de hablar se fueron todos; y yo me reí en mi corazón de cómo mi nombre falso y mí excelente artificio les había engañado (…)”[2]
Cabepreguntarse con esto, ¿Un verdadero héroe usaría el engaño como arma para vencer sus dificultades? Bueno desde un punto de vista ético, un fraude o engaño no seria una cualidad de un héroe de la talla de...
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