la ola del mar Iberico

Les fonts proposades ens mostren dos documents de diferent tipologia. Per una banda tenim un text que fa referència al Regnat de Carles III quan va ser expulsada d’Espanya la Companyia de Jesús .
Per altra banda, trobem un gravat que representa la rebel·lió del poble de Madrid contra la política del ministre del rei Carles III durant el Motí d’Esquilache.
Si analitzem cadascuna deles fonts individualment destaquem el següent:
Quant a la primera font, observem, que pel seu origen, es tracta d’una font primària o històrica, ja que és coetània als fets que representa. Però, a més a més, al tractar-se d’un gravat cal classificar aquesta font també com a iconogràfica. A la vegada que, pel seu contingut, és un document polític-social perquè la gent es rebel·la conta el governper les reformes que volien fer, com el canvi d’indumentària.
Si en centrem en l’origen del document, deduïm que és públic i l’autoria del mateix privada ja que l’autor es anònim, està en un Museu Municipal i per tant, pertany al govern. Cal destacar que el destinatari del document és col·lectiu ja que està exposat en un museu on el pot veure tothom.
Quant a l’autor d’aquest gravat, diem que ésanònim, ja que no apareix.
Pel que fa a la segona font, cal ressenyar que, pel seu origen, estem davant d’una font primària o històrica perquè és coetània als fets que narra ja que és tracta d’un comunicat que fa el rei per expulsar la companyia de Jesús d’Espanya i Amèrica, és tracta d’un text informatiu , de temàtica política, perquè comunica al poble l’expulsió de la Companya de Jesús.
Al seutorn, el document proposat és privat i s’esdevé en públic al tractar-se d’un comunicat del rei.
Quan al llenguatge utilitzat, es tracta d’un registre culte on predominen algunes algunes expressions cultes típiques de l’època com, “el Totpoderós ha disposat en les meues mans..”, “adjacents als regulars de la Companyia...”, “he donat plena i privativa comissió i autoritat...”, “prendre lesprovidències corresponents”... L’autor d’aquest text podem dir que és una persona anònima encarregada de transcriure les paraules del rei.
Finalment, la cronologia del text correspon al segle al segle XVIII, concretament durant el regnat de Carles III (1759-1788).
Analitzades aquestes dos fonts passem a establir la idea principal i les secundàries de cadascú dels documents. Al gravat observem queapareixen persones amb uns vestits llargs i barrets al cap, a més, porten pals a les mans. Presenten una actitud de manifest i s’observa que és de nit ja que hi ha una llum encesa al carrer. Totes aquestes observacions, ens fan saber que es tracta del Motí d’Esquilache. Aquest sorgeix en un marc de dolentes collites i greus problemes de proveïment. La pujada del preu del pa va revolucionar el poble, iEsquilache com autor de les reformes era el autor del descontentament popular i també d’alguns sectors de la noblesa i el clergat. El seu objectiu principal era la protesta contra els canvis d’indumentària que intentava imposar el govern, però es van manifestar. El triomf de la revolta de Madrid va ser seguit per l’esclat de moltes revoltes en altres ciutats. Per tot això, Carles III va cedir ales seues peticions i a partir d’ara es podia portar capes llargues i barrets rodons, i també va accedir el rei a rebaixar els preus de les subsistències.
Si ens centrem en la segona font, el text, destaquem com a idea principal:
L’eliminació de la Companyia de Jesús com a causa de les revoltes ocasionades a Madrid. Mentre que com a idees secundàries assenyalem les següents:
Expulsa alsSacerdots, als Coadjutors o Llecs que van fer la primera professió i als novicis que volien seguir-los.
El rei li concedeix l’autoritat al Comte d’Aranda.
Carles III ha d’exercir una protecció als seus vassalls.
Ambdós documents, s’engloben dins d’un context històric determinat. Així des d’un punt de vista nacional. Ens trobem a Espanya, en el regnat de Carles III, un monarca d’acord amb els...