La opción por los pobres
Páginas: 5 (1155 palabras)
Publicado: 2 de agosto de 2014
La opción por los pobres.
“Teología de la liberación” – “Curas tercermuendistas”
Nombre: Faure, Agustina.
Curso: 5°.
Colegio: “El Bosque”.
Materia: Historia.
Profesor: Viano, Hugo.
Fecha de entrega: 4-8-14
Introducción
En base a la lectura del libro y los videos vistos se realizará un análisis sobre los temas "Teología de la liberación" y "Curas tercermundistas".
Comoguía para realizar el trabajo voy a utilizar las siguientes consignas:
• ¿Por qué entiende usted que la iglesia católica haya optado por generar los cambio ordenados en el Concilio Vaticano II en la segunda mitad de la década de 1960? Tenga en cuenta los movimientos sociales y culturales que se generaron en el mundo en ese entonces.
• ¿Cuál sería la causa por la cual la iglesia latinoamericanareelaboró el mensaje del Concilio generando la "Teología de la liberación"?
• ¿Cómo reaccionaron las dictaduras latinoamericanas ante la propuesta del movimiento de curas tercermundistas? ¿Por qué?
• ¿Cómo ubica el caso de Padre Mugica, el representante más mediático del movimiento en Argentina -su compromiso, su trabajo social y su fin- como un caso aislado y personal, o como resultado de unarealidad social e histórica particular de su época? Justifique la opción que elija.
• ¿Qué importancia, entiende, tubo la postura de los sacerdotes del tercer mundo en esa época?
El Concilio Vaticano II fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció el 25 de enero de 1959. Este fue uno de los eventos históricos quemarcaron el siglo XX.
Constó de cuatro sesiones, la primera fue presidida por el mismo papa en 1962. Él no pudo concluir este Concilio ya que falleció un año después, (el 3 de junio de 1963). Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el papa Pablo VI, hasta su clausura en 1965. La lengua oficial del Concilio fue el latín.
Este Concilio contó con la mayor y másdiversa representación de lenguas y etnias, con una media de asistencia de unos dos mil padres conciliares procedentes de todas las partes del mundo. Asistieron además miembros de otras confesiones religiosas cristianas.
Los objetivos del Concilio fueron promover el desarrollo de la fe católica, lograr una renovación moral de la vida cristiana de los fieles, adaptar la disciplina eclesiástica a lasnecesidades y métodos de nuestro tiempo y lograr la mejor interrelación con las demás religiones, principalmente las orientales.
La iglesia se divide en tres vertientes, los conservadores, llamados "preconciliares", quienes rechazaron el Concilio, los moderados, que conformaron la mayoría, y los innovadores, que integraron la Teología de la liberación.
En mi opinión la iglesia llevó a cabo esteConcilio debido a los movimientos sociales y culturales de la década de 1960, como el Mayo Frances, el movimiento Hippie y el Movimiento por los derechos civiles para los afroamericanos, que generaron un cambio en la forma de vida y el pensamiento del mundo.
Los obispos latinoamericanos se reúnen en la Conferencia Episcopal de Medellín, en Colombia, junto con el papa, para debatir el Concilio ypronunciarse a favor de la lucha contra la pobreza y la inequidad, para liberar a los pueblos del tercer mundo de toda fuerza de opresión.
La Teología de la liberación, también tenía sus diversas vertientes, los innovadores que lo hicieron desde la práctica pastoral de la iglesia, otros optaron por la práctica revolucionaria, como Camilo Torres, y algunos se instalan en la villa y comparten lascondiciones de vida de los sectores más desposeídos.
En la Argentina surge en 1967, el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, formado por los llamados curas obreros (Carlos Mugica), quienes abandonaban el claustro o seminario para la militancia social.
La iglesia oficial, realizó persecuciones sobre los teólogos de la liberación, ya que estos ahora predicaban los derechos de los...
La opción por los pobres.
“Teología de la liberación” – “Curas tercermuendistas”
Nombre: Faure, Agustina.
Curso: 5°.
Colegio: “El Bosque”.
Materia: Historia.
Profesor: Viano, Hugo.
Fecha de entrega: 4-8-14
Introducción
En base a la lectura del libro y los videos vistos se realizará un análisis sobre los temas "Teología de la liberación" y "Curas tercermundistas".
Comoguía para realizar el trabajo voy a utilizar las siguientes consignas:
• ¿Por qué entiende usted que la iglesia católica haya optado por generar los cambio ordenados en el Concilio Vaticano II en la segunda mitad de la década de 1960? Tenga en cuenta los movimientos sociales y culturales que se generaron en el mundo en ese entonces.
• ¿Cuál sería la causa por la cual la iglesia latinoamericanareelaboró el mensaje del Concilio generando la "Teología de la liberación"?
• ¿Cómo reaccionaron las dictaduras latinoamericanas ante la propuesta del movimiento de curas tercermundistas? ¿Por qué?
• ¿Cómo ubica el caso de Padre Mugica, el representante más mediático del movimiento en Argentina -su compromiso, su trabajo social y su fin- como un caso aislado y personal, o como resultado de unarealidad social e histórica particular de su época? Justifique la opción que elija.
• ¿Qué importancia, entiende, tubo la postura de los sacerdotes del tercer mundo en esa época?
El Concilio Vaticano II fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció el 25 de enero de 1959. Este fue uno de los eventos históricos quemarcaron el siglo XX.
Constó de cuatro sesiones, la primera fue presidida por el mismo papa en 1962. Él no pudo concluir este Concilio ya que falleció un año después, (el 3 de junio de 1963). Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el papa Pablo VI, hasta su clausura en 1965. La lengua oficial del Concilio fue el latín.
Este Concilio contó con la mayor y másdiversa representación de lenguas y etnias, con una media de asistencia de unos dos mil padres conciliares procedentes de todas las partes del mundo. Asistieron además miembros de otras confesiones religiosas cristianas.
Los objetivos del Concilio fueron promover el desarrollo de la fe católica, lograr una renovación moral de la vida cristiana de los fieles, adaptar la disciplina eclesiástica a lasnecesidades y métodos de nuestro tiempo y lograr la mejor interrelación con las demás religiones, principalmente las orientales.
La iglesia se divide en tres vertientes, los conservadores, llamados "preconciliares", quienes rechazaron el Concilio, los moderados, que conformaron la mayoría, y los innovadores, que integraron la Teología de la liberación.
En mi opinión la iglesia llevó a cabo esteConcilio debido a los movimientos sociales y culturales de la década de 1960, como el Mayo Frances, el movimiento Hippie y el Movimiento por los derechos civiles para los afroamericanos, que generaron un cambio en la forma de vida y el pensamiento del mundo.
Los obispos latinoamericanos se reúnen en la Conferencia Episcopal de Medellín, en Colombia, junto con el papa, para debatir el Concilio ypronunciarse a favor de la lucha contra la pobreza y la inequidad, para liberar a los pueblos del tercer mundo de toda fuerza de opresión.
La Teología de la liberación, también tenía sus diversas vertientes, los innovadores que lo hicieron desde la práctica pastoral de la iglesia, otros optaron por la práctica revolucionaria, como Camilo Torres, y algunos se instalan en la villa y comparten lascondiciones de vida de los sectores más desposeídos.
En la Argentina surge en 1967, el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, formado por los llamados curas obreros (Carlos Mugica), quienes abandonaban el claustro o seminario para la militancia social.
La iglesia oficial, realizó persecuciones sobre los teólogos de la liberación, ya que estos ahora predicaban los derechos de los...
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