La Opcion Preferencial Por Los Pobres
Páginas: 20 (4821 palabras)
Publicado: 8 de noviembre de 2012
|Teología moral y doctrina social de la iglesia Universidad católica argentina |
|La opción preferencial por los pobres |
|Monografía|
| |
|Miñón Bolívar Andrea |
|20/06/2012|
| |
La opción preferencial por los pobres
El mundo actual y la posición de la Iglesia
El Siglo XXI se caracteriza por el gran reconocimiento de los derechos humanos, la dignidad de la persona y el intentode superioridad del hombre por sobre la creación. Son muchos los avances que se dieron en torno al hombre y su calidad de ser humano a raíz de dicho reconocimiento, como ser innumerables tratados que rescatan los derechos de las mujeres y niños, ONGs que promueven el reconocimiento de la persona desde el momento de la concepción, leyes que buscan proteger la integridad moral y física de la personaen todos los ámbitos, entre otros.
Sin embargo, más allá de todos estos avances, existen aún situaciones de pobreza y miseria que atentan contra la dignidad de la persona y el valor de la vida.
Es llamativa la dicotomía existente en muchos países donde encontramos por un lado un porcentaje mínimo de la población cuya calidad de vida es sumamente elevada y el consumo seconvierte en el centro de su actividad, y por otro lado, la gran mayoría de la población experimenta un nivel de vida sumamente precario, donde conseguir un plato de comida para paliar el hambre y sobrellevar las enfermedades se convierten en una lucha constante. Son en estas situaciones de injusticia hacia los más necesitados donde la Iglesia toma cartas sobre el asunto y expone fehacientemente suposición y el deber de los cristianos ante este hecho tan lamentable. Manteniendo siempre su postura neutra frente a las distintas ideologías políticas, y respetando siempre como principio fundamental la dignidad humana y las enseñanzas cristianas, la Iglesia Católica fomenta la ayuda y apoyo de los más pobres y marginados. Dicha invitación se encuentra plasmada en una gran serie de encíclicas ydocumentos pastorales que hacen un análisis profundo sobre la realidad y la situación de las personas.
En este trabajo haré un estudio sobre la posición preferencial de la Iglesia hacia los pobres, analizando el significado y alcance que se le da a la palabra y la repercusión de dicha postura en la sociedad.
La opción preferencial por los pobres
En una sociedad donde los pilaressobre los cuales se funda la cultura son el “Dinero”, el “Placer” y el “Éxito”, fieles representantes de la aparente felicidad a la que todos aspiramos llegar; donde la figura del consumismo y el materialismo se convierten en el centro de la vida del hombre; donde el “tener” es el fundamento del “ser”, Cristo se presenta con un ideal de vida radicalmente opuesto, y propone a los hombres dejarlotodo[1] para alcanzar el Reino de los Cielos y la felicidad eterna. “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”[2]. Es así como Jesús invita a sus discípulos a buscar a Dios más allá de las riquezas terrenales[3], nos llama a alcanzar la felicidad mediante la entrega personal (el dar amor, el amor al otro) y el desprendimiento de los bienes materiales,...
|La opción preferencial por los pobres |
|Monografía|
| |
|Miñón Bolívar Andrea |
|20/06/2012|
| |
La opción preferencial por los pobres
El mundo actual y la posición de la Iglesia
El Siglo XXI se caracteriza por el gran reconocimiento de los derechos humanos, la dignidad de la persona y el intentode superioridad del hombre por sobre la creación. Son muchos los avances que se dieron en torno al hombre y su calidad de ser humano a raíz de dicho reconocimiento, como ser innumerables tratados que rescatan los derechos de las mujeres y niños, ONGs que promueven el reconocimiento de la persona desde el momento de la concepción, leyes que buscan proteger la integridad moral y física de la personaen todos los ámbitos, entre otros.
Sin embargo, más allá de todos estos avances, existen aún situaciones de pobreza y miseria que atentan contra la dignidad de la persona y el valor de la vida.
Es llamativa la dicotomía existente en muchos países donde encontramos por un lado un porcentaje mínimo de la población cuya calidad de vida es sumamente elevada y el consumo seconvierte en el centro de su actividad, y por otro lado, la gran mayoría de la población experimenta un nivel de vida sumamente precario, donde conseguir un plato de comida para paliar el hambre y sobrellevar las enfermedades se convierten en una lucha constante. Son en estas situaciones de injusticia hacia los más necesitados donde la Iglesia toma cartas sobre el asunto y expone fehacientemente suposición y el deber de los cristianos ante este hecho tan lamentable. Manteniendo siempre su postura neutra frente a las distintas ideologías políticas, y respetando siempre como principio fundamental la dignidad humana y las enseñanzas cristianas, la Iglesia Católica fomenta la ayuda y apoyo de los más pobres y marginados. Dicha invitación se encuentra plasmada en una gran serie de encíclicas ydocumentos pastorales que hacen un análisis profundo sobre la realidad y la situación de las personas.
En este trabajo haré un estudio sobre la posición preferencial de la Iglesia hacia los pobres, analizando el significado y alcance que se le da a la palabra y la repercusión de dicha postura en la sociedad.
La opción preferencial por los pobres
En una sociedad donde los pilaressobre los cuales se funda la cultura son el “Dinero”, el “Placer” y el “Éxito”, fieles representantes de la aparente felicidad a la que todos aspiramos llegar; donde la figura del consumismo y el materialismo se convierten en el centro de la vida del hombre; donde el “tener” es el fundamento del “ser”, Cristo se presenta con un ideal de vida radicalmente opuesto, y propone a los hombres dejarlotodo[1] para alcanzar el Reino de los Cielos y la felicidad eterna. “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”[2]. Es así como Jesús invita a sus discípulos a buscar a Dios más allá de las riquezas terrenales[3], nos llama a alcanzar la felicidad mediante la entrega personal (el dar amor, el amor al otro) y el desprendimiento de los bienes materiales,...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.