La Opresion De La Esencia Del Yo Interior Ensallo Sobre Jodorowsky

CHRIS SALAZAR

ELOCUENCIA PARA UN ENTROMETIDO EN LA ÉPOCA DE LOS ¿POR QUÉ?

La opresión de la esencia del yo interior desde Alejandro Jodorowsky

| Chris Salazar

Centeno Salazar / La opresión de la esencia del yo / 1 Centeno Salazar Christian Omar 10-01-12 Milpa Alta 12000 58-44-60-49 mushoduende@gmail.com aproximadamente Número palabras 3,604

ELOCUENCIA PARA UN ENTROMETIDO EN LAÉPOCA DE LOS ¿POR QUÉ?
La opresión de la esencia del yo interior desde Alejandro Jodorowsky

Por Centeno Salazar Christian Omar

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Centeno Salazar / La opresión de la esencia del yo / 2

Índice
I. II. Introducción Una realidad planos diferentes

III. Ciclos repetitivos IV. La doma del elefante V. Conclusiones

VI. Bibliografía

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I.

Introducción

El problema que abordaré, será la enfermedad de la sociedad, que consiste en la perdida de la alegría a vivir, que es amortiguada por las drogas, café, tabaco, alcohol, azúcar, exceso de carne y por defraudación de la política, la religión, la economía, las guerras (patrióticas), la familia, la cultura tal como plantea Alejandro Jodorowsky. Plantearé el problema de laopresión de la esencia del yo con base al cabaret místico de Jodorowsky, del cual citaré el capítulo: el modelo que se debe imitar que me causó infamia, ignominia1 por la gran opresión que sufre la sociedad, por el cual desarrollaré el problema en el capítulo I. Como consecuencia trae que para vivir entre los demás nos colocamos una máscara (Un estatus, Una apariencia social) que corresponde a loque ellos creen que somos. Este tipo de acciones mundanas resulta una opresión tanto espiritual, esencial y corporal. Por lo tanto, me parece importante que el Yo personal (cuerpo), Yo superior (Alma), y el Yo esencial (Espíritu), no deben estar oprimidos por las máscaras, (Etiquetas y Uniformes) deben de ser lo que verdaderamente quieren la guía del dios interior a la universalidad. La causa deeste problema podría ser los moldes racionales que siguen la determinación de lo bueno y malo hasta cuestiones morales y éticas, como de los factores ya antes mencionados que desarrollaré en el capítulo II. Cuando la sociedad vive oprimida justifican que los responsables del problema son la política, la cultura, la religión y podría ser así, pero también somos nosotros mismos los que considero1

Deshonor, descrédito de quien ha perdido el respeto de los demás a causa de una acción indigna o vergonzosa

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Centeno Salazar / La opresión de la esencia del yo / 4 deben de “Actuar de forma tal que cada hecho que hagas sea universalizado” 2como sitúa Kant, porque aun que queramos un cambio casi nunca nos hemos formulado esta sintaxis (No puedo cambiar al mundo pero puedo comenzar acambiarlo) como expresa Jodorowsky en el siguiente cuento. Una gran montaña cubre con su sombra una pequeña aldea. Por Falta de rayos solares los niños crecen raquíticos. Un buen día los aldeanos ven al más anciano de ellos dirigirse hacia los límites del pueblo, llevando una cuchara de loza en las manos. -¿A dónde vas? –le preguntan. Responde: -Voy a la montaña. -¿Para qué? -Para desplazarla. -¿Conqué? -Con esta cuchara. -¡Estás loco! ¡Nunca podrás! -No estoy loco: sé que nunca podre, pero alguien que comenzar.3

Con esta cita quiero dar a entender que soló manifestamos nuestra impotencia o hasta odio al mundo exponiendo (Es imposible cambiar al mundo –Nunca podre.) Si no sésamos de seguir ciclos repetitivos que nos llevan al determinismo. Nuestra esencia caerá en una desimbolización, enesta sociedad donde hemos perdido el significado profundo de la tradición religiosa y donde dios representa un complemento infantil que nos inculcan en nuestros primeros años de vida lo cual causa la complicación de la opresión de la esencia del yo. Porque no creemos en lo que verdadera mente queremos ser sino en lo que fue inculcado.

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Immanuel, Kant, Crítica de la razón pura, Porrúa,...