LA ORACION DEL PADRENUESTRO

LA ORACIÓN DEL PADRENUESTRO
Florentino Muñoz Muñoz
La oración del “Padre Nuestro” (Lc.11,1-4) refleja el latido filial y lleno
de confianza del corazón de Jesucristo. Acerquémonos a ella con
sobrecogimiento y gratitud. Acojamos con respeto las indicaciones que nos
ofrece Joseph Ratzinger – Benedicto XVI en el comentario que hace a esta
oración en su libro “Jesús de Nazaret”, de recienteaparición1.

INTRODUCCIÓN
1.- Contexto histórico de la oración del Padrenuestro.
Hay intérpretes del Evangelio de Lucas que se inclinan a pensar que el
contexto histórico de la oración del Padrenuestro es doble: el propio Jesús que
ora a su Padre, y la petición que hacen los discípulos a Jesús para que les
enseñe a orar2. Otros creen que no es tan evidente esta posición porque, por
una parte, tenemos laclásica introducción de Lucas: “kai egéneto” (“y sucedió
que…”) y, por otro, la presentación de Jesús en comunicación con el Padre y
su insistencia en la necesidad de orar continuamente; ambos hechos son
características del trabajo redaccional de Lucas. Por eso el contexto histórico es
obra redaccional del evangelista Lucas3.
Joseph Ratzinger escribe: “En Mateo la oración del Señor está precedida
poruna breve catequesis sobre la oración que, ante todo, nos quiere prevenir
contra las formas erróneas de rezar (…) En Lucas encontramos el Padrenuestro
en otro contexto: en el camino de Jesús hacia Jerusalén (…) Resulta
significativo que Lucas ponga el Padrenuestro en relación con la oración
personal de Jesús mismo. Él nos hace partícipes de su propia oración, nos
introduce en el diálogo interiordel Amor trinitario, eleva, por así decirlo,
nuestras necesidades humanas hasta el corazón de Dios. Pero esto significa
también que las palabras del padrenuestro indican la vía hacia la oración
interior, son orientaciones fundamentales para nuestra existencia, pretenden
conformarnos a imagen del Hijo (…). Quiere formar nuestro ser, quiere
ejercitarnos en los mismos sentimientos de Jesús (cf.Fil.2,5) (ib. 165-166).
Nos parece que el contexto histórico de esta oración es el siguiente:
Jesús oraba en la soledad y en el camino. Y es aquí cuando los discípulos,
Joseph Ratzinger – Benedicto XVI, Jesús de Nazaret, La esfera de los libros, Madrid, 2007.
E. E. Ellis, The Gospel of Luke,164; I.H. Marshall, Luke: Historian and Theologian, 456.
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J.A. Fitzmyer, El Evangelio según Lucas – III, Ed.Cristiandad, Madrid, 305.
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sobrecogidos, le piden que les enseñe a orar como ora Él. Sólo quienes están
con Jesús y lo acompañan en este camino, se sienten como impelidos,
empujados, provocados a suplicar a Jesús: “enséñanos a rezar”. El Card. Carlo
M. Martini, por su parte, afirma: “los discípulos han de orar no sólo porque
Jesús ha orado o como Jesús ha orado, sino que han de orar en Jesús.El
discípulo sabe bien que Jesús sostiene, refuerza e impregna nuestra oración”4.
Jesús nos regaló y entregó la oración del padrenuestro para que fuera
nuestra oración, y hemos de pronunciarla y decirla en su espíritu y de su mano.
Así evitaremos la rutina, la costumbre, el cansancio…Por eso podemos decir
que el Padre nuestro es la oración del hombre redimido por Jesucristo y hecho
hijo de Dios.Nos proponemos explicar el “Padre nuestro” y pretendemos
hacerlo con profundo respeto y especial cuidado. Para ello necesitamos no sólo
los instrumentos de la ciencia, sino también y sobre todo que Jesucristo nos dé
el Espíritu Santo, maestro interior, que nos hable “desde dentro”.
2.- Los Santos Padres y la oración del Padrenuestro
- Tertuliano (160-225): “la oración del Señor o dominical es, enverdad,
el resumen de todo el Evangelio” (“De oratione”, 1,6: CCL 1, 258 (PL 1,1255).
- S. Cipriano (200-258) escribió “De dominica oratione”, y afirma: el
Padrenuestro es “el compendio de la doctrina celestial”.
- S. Cirilo de Jerusalén (+386), S. Gregorio Niseno (+394), S. Ambrosio
(339-397) también comentaron la oración del Padrenuestro5.
- San Agustín (354-430) afirma: “Recorred todas las...