La Oracion

Páginas: 55 (13612 palabras) Publicado: 28 de mayo de 2012
El pragmatismo es una escuela filosófica creada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX por Charles Sanders Peirce, John Dewey y William James. Su concepción de base es que sólo es verdadero aquello que funciona, enfocándose así en el mundo real objetivo.
La palabra pragmatismo (pragmatism) proviene del vocablo griego pragma que significa "situación concreta".[1] Para los pragmatistas laverdad y la bondad deben ser medidas de acuerdo con el éxito que tengan en la práctica. En otras palabras, el pragmatismo se basa en la utilidad, siendo la utilidad la base de todo significado.
Se contrapone a las escuelas filosóficas del formalismo y el racionalismo. rechaza la existencia de verdades absolutas, las ideas son provisionales y están sujetas al cambio, este como corrientefilosófica, se divide e interpreta de muchas formas, lo que ha dado lugar a ideas opuestas entre sí que dicen pertenecer a la idea original de lo que es el pragmatismo. Lo que se considere práctico o no, depende del considerar la relación entre utilidad y practicidad.
Dogmatismo
De modo general, el dogmatismo es una especie de fundamentalismo intelectual. ¿Los dogmas expresan verdades ciertas e indudables?¿Que no están sujetas a cualquier tipo de revisión o crítica? El dogmatismo es una actitud natural y espontánea que tenemos desde que somos niños: "creemos" que el mundo que existe es exactamente de la forma en la que lo percibimos.
El 'dogmatismo' es una posición filosófica respecto de la posibilidad del conocimiento. Hace derivar el pensamiento del ser, presupone la supremacía del objetorespecto al sujeto y la capacidad del sujeto para recibir, sin distorsiones, la verdad del objeto tal como es en sí mismo y de forma independiente al sujeto. Por este motivo, para el dogmatismo la verdad existe (1); la verdad se entiende como correspondencia o adecuación entre la realidad (ser) y el pensamiento(2)y esa verdad objetiva legitima al dogmático como portavoz de la verdad y justifica sufundamentalismo intelectual(3).
Alternativas al dogmatismo (de mayor a menor grado de radicalidad): escepticismo, relativismo y criticismo.
El dogmatismo es cosustancial a la ortodoxia religiosa pero no sólo. Los científicos, aunque aspiran a una verdad universal están abiertos a la refutación o falsación de las teorías y en este sentido son criticistas, no dogmáticos.
Por su parte, el escepticismoes la negación de la posibilidad misma del conocimiento y el relativismo hace depender todo conocimiento de las condiciones personales (biográficas, psicológicas, sociales) del sujeto cognoscente y afirma que éstas actúan como condiciones de posibilidad del conocimiento (1); si se suprimen se suprime cualquier conocimiento posible (2); por lo tanto la validez de todo conocimiento está limitada alas condiciones que lo hacen posible y que varían de un sujeto a otro (3).
El intelectualismo es una corriente epistemológica que sostiene que la base del conocimiento la forman conjuntamente la experiencia y el pensamiento, el intelectualismo sostiene junto con el racionalismo que hay juicios lógicamente necesarios y universalmente válidos no sólo sobre objetos ideales sino también sobre losobjetos reales, pero mientras que el racionalismo considera que estos conceptos o elementos de juicio son conceptos a priori de nuestra razón, el intelectualismo los deriva de la experiencia.

Esta dirección epistemológica proviene etimológicamente hablando de intelligere, intus legeré que significa "Leer en el interior", según el intelectualismo la conciencia cognoscente lee en la experiencia, dela que substrae sus conceptos.

PRINCIPALES EXPONENTES
ARISTÓTELES
Desarrollo la idea del intelectualismo por primera vez en la antiguedad, en un intento por sintetizar el Racionalismo y el Empirismo, debido a que por ser discipulo de Platon "Racionalista Puro", Aristóteles se encuentra bajo la influencia del "Racionalismo", pero al ser un naturalista a la vez se siente inclinado hacia el...
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