La organización política en el mundo antiguo, caudillismos, teocracias guerreras y militaristas.

La organización política en el mundo antiguo, caudillismos, teocracias guerreras y militaristas.
Estaban caracterizadas por la marcada influencia que tuvo la clase social sobre el poder político. El jefe de estado era considerado como la representación del dios en le tierra y eran de tipo misterial y secreto. La teocracia evoluciono por los procesos bélicos, surge el culto a los muertos y laformidable autoridad del pater familias. Ejemplos de estos se dan el imperio babilónico y el asirio. Las reglas sociales, el derecho, morales, religiosas, los usos y costumbres estaban mezcladas y confundidas y se generaban en el dogma y no en el razonamiento lógico o critico.
Aportacin: Referente a esta etapa lo mas destacado es el razonamiento humano que se caracterizaba principalmente por un tipode pensamiento místico-mágico del cual hasta la fecha coexiste con el pensamiento intelectual-moderno, y se ve marcadamente en las sociedades con un bajo nivel económico,
La polis griega.
ESPARTA. Organización política aristocrática y militar. Licurgo les dio leyes en las cuales el poder lo ejercían dos reyes controlados por una asamblea o senado compuesta por 28 ancianos y una asamblea popularque aprobaba las leyes. No se permitía la propiedad pri-vada para los gobernantes.
ATENAS. Organización política democrática y civilista. Los ciudadanos discutían en el asamblea popular en la Agora. Solon dicto leyes, creo el senado y la asamblea popular.
Pericles estableció la democracia integral y autentica de la historia. La democracia ateniensesignifico la victoria de la democracia sobre laaristocracia.
Aportación: Para mi muy personal punto de vista en esta etapa es donde se desarrolla el primer proto-Estado democrático que ha servido hasta la fecha como modelo a seguir, sin embargo persiste el poder en manos de las clases privilegiadas.
La civis romana.
Comunidad de ciudadanos y del pueblo: res-publicae y en ella el ius sacrorum es parte del ius publicum, donde los ciudadanospodían participar de la vida política de la Civitas, porque tenían ius honorum e ius sufragim. Sus instituciones políticas y legales persistieron como concepción fundamental del Estado. Su concepción sobre el derecho positivo es de las más importantes, también su concepción abstracta del Estado y la sepa-ración de la ética de la política. Se estima al Estado como una asociación natural que norequiere justificación alguna.
Aportación; Aqui se comienza a. establecer el derecho como tal, se dan las bases de lo que es el Estado actual y de la política misma. Esa concepción del mundo que tenían los romanos supone un salto cualitativo del mundo conocido en ese entonces, aunque claro, con sus respectivos altibajos, ya que existe una clara diferencia entre clases, quedando el conocimiento soloal alcance de los más pudientes, situación que hace que una gran parte de ese cocimiento quede en el olvido.
La monarquía es una forma de gobierno de un Estado (aunque en muchas ocasiones es definida como forma de Estado en contraposición a la república) en la que la jefatura del Estado o cargo supremo es:
• Personal, y estrictamente unipersonal (en algunos casos históricos se han dado diarquías,triunviratos, tetrarquías, y en muchas ocasiones se establecen regencias formales en caso de minoría o incapacidad ovalimientos informales por propia voluntad).
• Vitalicia (en algunos casos históricos existieron magistraturas temporales con funciones similares, como la dictadura romana, y en muchos casos se produce la abdicación voluntaria o el derrocamiento o destronamientoforzoso, que puede ono ir acompañado del regicidio).
• Designada según un orden hereditario (monarquía hereditaria), aunque en algunos casos se elige, bien por cooptación del propio monarca, bien por un grupo selecto (monarquía electiva).
República (del latín RES PVBLICA, «la cosa pública, lo público»), en sentido amplio, es un sistema político que se fundamenta en el imperio de la ley (constitución) y la...