La Originalidad De La Vanguardia y Otros Mitos moDernos – Rosalind E. Krauss

Rosalind Krauss empieza su texto utilizando un ejemplo sobre las esculturas y el proceso de vaciado de Rodin. Según Krauss, esta exposición contaba con réplicasdel trabajo de Rodin y debido a esto, se plantea la pregunta importante que es el eje central que trata el texto. ¿Qué es la originalidad? ¿A qué se le puedellamar una obra original? ¿Pierde valor si es una réplica? Krauss cita a Walter Benjamin para explicar estas problemáticas que surgen. En su libro La obra de arte entiempos de reproductibilidad técnica, Benjamin aclara que todo lo creado por el ser humano puede ser reproducido, y desde la aparición de la fotografía, de hecho, deuna forma más atrevida que anteriormente. Sin embargo, aunque sea una copia o una reproducción del original, no pierde valor o autenticidad.
Otro ejemplo que laautora expone se trata de la retícula, que no se sabe quien la creó ni hay manera de patentar pero que de la misma forma, muchos artistas la utilizan exitosamente(como Piet Mondrian) sin atribuir crédito a nadie. Debido a esto, dice también que la retícula puede condenar a los artistas de la misma forma a la repetición yno a la originalidad. Y así, llega otra vez al mismo debate sobre la originalidad y la repetición.
Por esta razón, Krauss se plantea una incógnita que a lo largodel texto no se resuelve, y probablemente no se tenga una respuesta certera al respecto. Pero que claramente impone su opinión cuando dice “Más que como unanegación o disolución del pasado, la originalidad de la vanguardia se concibe como un origen literal, como un comienzo desde cero, como un nacimiento” (Krauss, pg. 171)