La Ortotanasia

LA ORTOTANASIA

La palabra es de origen griego orthos: que significa recto y ajustado a la razón. Y del griego thanatos: que significa muerte o muerte digna, designa la actuación correcta ante la muerte por parte de quienes atienden al que sufre una enfermedad incurable o en fase terminal.
Siempre se han considerado a las luces del Magisterio de la Iglesia y de la doctrina de fe unaherejía y que se reproduce en los tiempos modernos de modo y manera que se adoptan los viejos modelos que tanto combatieron en su época San Agustín, obispo de Hipona, la Orden de Predicadores fundada por Santo Domingo Guzmán, de cuyo sucesor más destacado estaba Santo Tomás de Aquino, y San Antonio de Padua de la Orden de los Hermanos Menores fundada por San Francisco de Asís, que lucharon contra laidea maniquea del suicidio como la buena muerte para poner fin a los males de este mundo. Las investigaciones ontológicas de Santo Tomás de Aquino y fenomenológicas de Max Scheler sobre el dolor y el sufrimiento nos hacen comprender que son constitutivos del alma humana y dan una explicación de cómo aparece el mal en la naturaleza del ser humano siendo así que ella en su esencia ni lo contiene ni loexige, así se entiende como el mal o la perversión del bien entra en el mundo con el pecado original del hombre al actuar contra su propia naturaleza, y como el bien en si mismo de la gracia de Dios eleva al orden sobrenatural y es posible la redención del género humano y de dar un sentido a su dolor y sufrimiento ante la muerte. En cambio, hoy en día se está retornando a las corrientesideológicas que defienden la cultura de la muerte y calan hasta lo más hondo de la civilización, como así lo hicieron desde Manes, filósofo persa, de donde toma origen el término maniqueísmo, hasta la Edad Media con la secta de los cataros o albigenses, los que siendo defensores del suicidio como forma de autoliberación propugnan que es justificable el homicidio del que sufre con el fin de acabar con lavida de los enfermos a causa de su estado de gravedad.
En relación a los antecedentes, es pertinente realizar un análisis de estudios anteriores que guarden relación con la variable en estudio tomando en cuenta, la metodología y los resultados, que puedan orientar el desarrollo del estudio que se pretende realizar. Por lo que esta investigación se tomo en consideración un estudio relacionadocon la Ortotanasia.
Cardenal, Narciso. A. (1993) realizo un estudio titulado “Ortotanasia, Tratamiento vital y Privilegio Terapéutico”. En este sentido apuntado aquí, La ortotanasia estaría tan lejos de la eutanasia, como de la distanasia. El refiere al valor sagrado de la vida humana y la dignidad de la persona frente a la muerte, que respete los derechos humanos de las personas moribundas yproteja la voluntad del enfermo y su derecho a la objeción de conciencia, la obligación del médico y su deber de preservar la vida, no se ha consagrado más que en ciertos ambientes hospitalarios, y hace referencia al privilegio terapéutico.
El estudio antes descrito guarde relación con el presente, porque estudia la variable de la Ortotanasia.

BASES TEÓRICAS
Dilemas Éticos, Científicos, Médicos yJurídicos de la Ortotanasia.
Algunos galenos afirman que la ortotanasia no se limita única y exclusivamente a evitar protocolos clínico-quirúrgicos en situaciones lamentables para el enfermo, y de prolongar su precaria existencia cuando existe una declaración de voluntades anticipadas del enfermo y la condición de muerte clínica según hemos enumerado, sino que se basa por definición en elderecho al tratamiento vital por privilegio terapéutico según el principio de justicia en situaciones de necesidad concurrente, sentido ético básico según el cual todo ser humano debe ser respetado, y su dignidad protegida y amparada por la Ley. Por tanto, su ámbito de protección alcanza sin restricción o distinción alguna a los enfermos graves o terminales. Por consiguiente, es una obligación...