la paideia griega
Páginas: 6 (1276 palabras)
Publicado: 1 de abril de 2013
LA PAIDEIA GRIEGA LA BASE DEL CRISTIANISMO
El cristianismo primitivo y la paideia griega de Werner Jaeger hace una introducción de la obra donde escribe sobre una serie de conferencias de “Carl Newell Jackson” realizadas en 1960, donde se hace referencia a información encontrada en los escritos del Mar Muerto y todo el corpus de escritos gnósticos1 encontrados en el alto Egipto(Nag-Hammadi) que ha dado pie al surgimiento de la investigación histórica del Cristianismo primitivo.
En el primer encuentro Jaeger menciona que no pretende contrastar el espíritu griego con el cristianismo en sus inicios, sino que trata del encuentro de dos mundos al principio de nuestra era y de cómo la religión cristiana que iba emergiendo se extendió más allá de los límites geográficos deljudaísmo, en un mundo donde prevalecía la cultura y lengua griega. Nos dice que fue el historiador Johann Gustav Droysen quien dogma, pues percibió claramente que sin la evolución pos clásica de la cultura griega habría sido imposible el surgimiento de una religión cristiana mundial, lo que a su vez tuvo una consecuencia lógica, la cual fue la helenización del cristianismo. . Jeager realiza unareseña de acontecimientos donde se ve claramente como los cristianos utilizaban todos los medios para propagar su fe por todo el mundo conocido,
Plantea que la primitiva misión cristiana obligo a los misioneros o apóstoles a usar formas de literatura y habla griegas al dirigirse a los judíos helenizados a los cuales encontraban en todas las grandes ciudades del mundo.
Los misioneros cristianostenían muchas características en común con los filósofos Griegos lo que provoco que los cristianos las aprovecharan a su favor. Como que el dios de los filósofos claramente es diferente de los dioses del Olimpo pagano tradicional y los sistemas filosóficos de la edad del helenismo eran para sus seguidores una especie de refugio espiritual.
San Pablo escogió como base la tradición filosóficagriega, que era la parte más representativa de la cultura griega de esa época, para difundir la fe cristiana. De igual forma el apóstol Felipe dice ante un auditorio "He venido a Atenas a fin de revelaros la paideia de Cristo", para hacer parecer al cristianismo como una continuación de la paideia griega clásica para que su aceptación fuese lógica y más fácil
El documento mas antiguo de lareligión cristiana posterior al tiempo de los apóstoles es la carta de san Clemente romano a los corintios es interesante observar el cambio en la mentalidad cristiana 30 años transcurridos desde la muerte de San Pablo, san Clemente se dirige a los corintios como representante de la iglesia que gozaba de mayor autoridad ,en la carta que escribe a los corintios, enlista todos los ejemplos decooperación pacífica en el universo. San Clemente usó una fuente estoica en este caso, como puede verse claramente por numerosos indicios.la interpretación del cristianismo como un idealismo ética en esencia. a simple vista esto nos muestra la importa que tenia la paideia griega en el cristianismo puesto que sin ella no se hubiera podido ,después de esa carta de San Clemente surgen los apologistas.
Losapologistas sin duda alguna son la muestra fundamental de la importancia de la paideia en el cristianismo puesto que ellos se presentan poniéndolo de alguna manera como los abogados o representantes legales de la religión sin embargo ellos solo comparten su conocimiento y opiniones a la gente con una cultura formada ya que creen que su opinión debe ser conocida por gente que tenga la capacidad deentender su pensar. Aunque es posible que con esto sigamos creyendo que la religión cristiana todavía en estos momentos sigue siendo la traducción de los escritos sin embargo es ahí donde el neoplatonismo surge y se caracteriza por interpretar las grandes doctrinas helenistas a la luz del platonismo, por su gran curiosidad por la sabiduría y las religiones orientales, la búsqueda continua de la...
El cristianismo primitivo y la paideia griega de Werner Jaeger hace una introducción de la obra donde escribe sobre una serie de conferencias de “Carl Newell Jackson” realizadas en 1960, donde se hace referencia a información encontrada en los escritos del Mar Muerto y todo el corpus de escritos gnósticos1 encontrados en el alto Egipto(Nag-Hammadi) que ha dado pie al surgimiento de la investigación histórica del Cristianismo primitivo.
En el primer encuentro Jaeger menciona que no pretende contrastar el espíritu griego con el cristianismo en sus inicios, sino que trata del encuentro de dos mundos al principio de nuestra era y de cómo la religión cristiana que iba emergiendo se extendió más allá de los límites geográficos deljudaísmo, en un mundo donde prevalecía la cultura y lengua griega. Nos dice que fue el historiador Johann Gustav Droysen quien dogma, pues percibió claramente que sin la evolución pos clásica de la cultura griega habría sido imposible el surgimiento de una religión cristiana mundial, lo que a su vez tuvo una consecuencia lógica, la cual fue la helenización del cristianismo. . Jeager realiza unareseña de acontecimientos donde se ve claramente como los cristianos utilizaban todos los medios para propagar su fe por todo el mundo conocido,
Plantea que la primitiva misión cristiana obligo a los misioneros o apóstoles a usar formas de literatura y habla griegas al dirigirse a los judíos helenizados a los cuales encontraban en todas las grandes ciudades del mundo.
Los misioneros cristianostenían muchas características en común con los filósofos Griegos lo que provoco que los cristianos las aprovecharan a su favor. Como que el dios de los filósofos claramente es diferente de los dioses del Olimpo pagano tradicional y los sistemas filosóficos de la edad del helenismo eran para sus seguidores una especie de refugio espiritual.
San Pablo escogió como base la tradición filosóficagriega, que era la parte más representativa de la cultura griega de esa época, para difundir la fe cristiana. De igual forma el apóstol Felipe dice ante un auditorio "He venido a Atenas a fin de revelaros la paideia de Cristo", para hacer parecer al cristianismo como una continuación de la paideia griega clásica para que su aceptación fuese lógica y más fácil
El documento mas antiguo de lareligión cristiana posterior al tiempo de los apóstoles es la carta de san Clemente romano a los corintios es interesante observar el cambio en la mentalidad cristiana 30 años transcurridos desde la muerte de San Pablo, san Clemente se dirige a los corintios como representante de la iglesia que gozaba de mayor autoridad ,en la carta que escribe a los corintios, enlista todos los ejemplos decooperación pacífica en el universo. San Clemente usó una fuente estoica en este caso, como puede verse claramente por numerosos indicios.la interpretación del cristianismo como un idealismo ética en esencia. a simple vista esto nos muestra la importa que tenia la paideia griega en el cristianismo puesto que sin ella no se hubiera podido ,después de esa carta de San Clemente surgen los apologistas.
Losapologistas sin duda alguna son la muestra fundamental de la importancia de la paideia en el cristianismo puesto que ellos se presentan poniéndolo de alguna manera como los abogados o representantes legales de la religión sin embargo ellos solo comparten su conocimiento y opiniones a la gente con una cultura formada ya que creen que su opinión debe ser conocida por gente que tenga la capacidad deentender su pensar. Aunque es posible que con esto sigamos creyendo que la religión cristiana todavía en estos momentos sigue siendo la traducción de los escritos sin embargo es ahí donde el neoplatonismo surge y se caracteriza por interpretar las grandes doctrinas helenistas a la luz del platonismo, por su gran curiosidad por la sabiduría y las religiones orientales, la búsqueda continua de la...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.