La Paidogenesis

La paidogénesis.

El proceso educativo es descrito como el conjunto de actividades, mutaciones, operaciones, planificaciones y experiencias realizadas por los agentes perfectivos del hombre.
Paidogénesis, expresión helena que significa origen y desarrollo del niño; es el fieri de la educación. El proceso educativo es la puesta en acción de lo teológico e intencional, a fin de alcanzarlo, confe en la capacidad educativa del hombre. El estudio, la adquisición de hábitos, la personalización, la socialización, la instrucción, la corrección, el uso de técnicas adecuadas para perseguir la meta, la intercomunicación de las personas intervinientes en la búsqueda de la perfección son partes del proceso educativo.
La humanización tiene un sentido filogenético y ontogenético; filogenéticamenteel hombre ha llegado a ser tal en un prolongado lapso de tiempo, y tanto más se humaniza cuanto más se aproxima culturalmente a la plenitud humana. Ontogenéticamente, en cada biografía individual, se verifica un proceso similar al de la especie, proceso que aquilata y bruñe más su identidad ontológica. La mente humana ha evolucionado en sus bases biológicas y en su configuración cultural,circunstancias que ha tenido presentes la teoría educativa para acomodar la educación al lugar y tiempo actuales.


 




























Supuestos antropológicos del proceso educativo.

Existen varias dimensiones humanas en las cuales se inserta el proceso educativo. El hombre tiene la condición de ser inacabado, incompleto, por lo mismo que es un ser abierto.La educación, como tarea de perfeccionamiento, presupone diseños no programados, posibilidades no fijadas y proyectos que han de inventarse. El proceso educativo no es clausurable en el tiempo, porque jamás se puede dar por realizada una persona, en tanto aliente en ella espíritu de vida.
El hombre es un ser que dentro de la vida supera la biología de laboratorio, porque sobre pasa el alcancebioquímico de la existencia; y esto lo consigue por la apertura de su inteligencia y de su libertad.
La personalidad moral es la suma de las autorrealizaciones de cada autobiografiado y entre sus propiedades esenciales se cuenta la de estarse haciendo continuamente. La base de la personalidad metafísica es la de permanencia, pero la de la personalidad moral es la actualidad, o sea, la suma de actospuestos para realizarse. El hombre, manteniendo su identidad, cambia y evoluciona, de forma que podemos hablar más de la discontinuidad de la vida humana, que de la continuidad fija e inalterable.
El hombre es un ser espiritual; por espíritu entendemos las dimensiones humanas más elevadas, aquello que es más sutil, requiere mayor evolución y maduración biológica, fisiológica y psíquica. El hombre,para ser educado, necesita sobre todo, inteligencia y libertad que son las ventanas por las que se abre hacia contenidos cognoscitivos no predeterminados por el instinto y la fisicoquímica de los sentidos. Por la inteligencia, el hombre es abierto y no cerrado en su posibilidad de adaptación a situaciones nuevas y problemáticas. La inteligencia y la libertad son la garantía de la intencionalidaden la acción humana.
k. Jaspers: ha puesto de manifiesto que el ser-sí-mismo del hombre no sería nada sin libertad; ésta es su esencia, ésta reclama educación integral.


















































Conclusión:

El proceso educativo es una palabra grande de explicar porque es la puesta en acción de lo teológico eintencional. En el proceso educativo fundamentan diversas teorías como la natural que dice que la naturaleza del hombre es el elemento fundamental en el proceso educativo y da énfasis en la espontaneidad del desarrollo mientras que la teoría comunitario-personalista toma como elemento la comunidad educativa porque para esta es muy importante la relación con los demás. La teoría ambientalista destaca lo...