La Palabra Amenazada

LA PALABRA AMENAZADA
Ivonne Bordelois
Es poeta y ensayista. Se doctoró en lingüística en el Instituto Tecnológico de Massachusetts con Noam Chomsky y ocupó una cátedra en la Universidad de Utrecht (Holanda). Recibió la beca Guggenheim en 1983. Ha escrito varios libros, entre los cuales se destacan: El alegre Apocalipsis (1995), Correspondencia Pizarnik (1998) y Un triángulo crucial: Borges,Lugones y Güiraldes (1999, Segundo Premio Municipal de Ensayo 2003). En Libros del Zorzal ha publicado La palabra amenazada (2003), Etimología de las pasiones (2005) y A la escucha del cuerpo (2009). Ganó el Premio Nación-Sudamericana 2005 con su ensayo El país que nos habla.
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En La palabra Amenazada, Ivonne Bordelois plantea, entre otros temas, que la cultura consumistaataca la conciencia del lenguaje, ya que en ella reside el poder de la crítica. A través de los medios de comunicación masiva -que deberían ser llamados, ante todo ‘medios de poder’ debido a que inculca astutamente la ideología de consumo a través de programas de entretenimiento. – nos vuelven títeres del mercado y clientes fieles de la farándula. (pág. 32) Además, los medios compiten con elestablecimiento educativo oficial y le sacan ventaja, deformando, más que formando, a la gente. Educan para el consumo, pero como tampoco hay plata, enseñan a conseguirla cueste lo que cueste. Inducen a consumir y ostentar. Nos avasallan con constantes publicidades y propagandas, nos confunden y se van introduciendo en la subjetividad de las personas, demoliendo nuestra capacidad crítica y creativa. Yano pensamos por nosotros mismos, sino que repetimos lo que escuchamos en los medios. Comemos comida chatarra, hablamos en inglés y votamos a quienes no debemos. Como dice Ivonne: ‘Nos quieren zombies y en zombies nos convertirán a menos que reaccionemos a tiempo’ –Véase que ‘zombie ni siquiera es una palabra castellana sino que la adoptamos del inglés- Pero este deterioro del lenguaje no puederealizarse sin nuestro consentimiento, de modo que se trata de una mutilación colectiva consentida, de común acuerdo por los medios y la gente. Es un suicidio masivo, que presenciamos como si no fuéramos capaces de detenerlo, que va contribuyendo a la hecatombe (En Griego, ‘sacrificio religioso’) social. El deterioro del lenguaje es una forma de autodestrucción; es una forma de abrazarse al enemigocooperando con su tarea. Le estamos dando permiso a nuestros agresores para devaluar no sólo nuestra moneda, sino que ahora también nuestro lenguaje. Estamos ‘arriesgando y perdiendo nuestra verdadera identidad de una manera innecesaria y autodestructiva.’ Es entendible que adoptemos palabras de otros idiomas cuando carecemos de una palabra propia para un concepto pero no que reemplacemos lasautóctonas por las extranjeras. ‘Los idiomas corresponden a las necesidades de quienes los hablan y si a un idioma le falta una palabra es porque le falta un sentimiento’. Hay frases que no pueden decirse en inglés ni equivalentes para palabras como ‘callar’. Esto es porque la cultura contemporánea destruye el silencio y se alimenta de los poderes de diálogo que de él surgen. Por otro lado, unaconsecuencia favorable de la explosión del inglés como lengua global (Concepto erróneo porque lo global se propone como un globo frágil, que sube y baja caprichosamente según las voluntades del mercado. Pero el globo puede pincharse y estallar en cualquier momento) reside en el hecho de que ‘todos aquellos que lo aprenden como segunda lengua están inevitablemente expuestos a desarrollar un ‘segundo oídointerior’, por el cual las comparaciones léxicas son potencialmente conductos de una percepción más clara y aguda de los distintos valores de representación que se dan en las diferentes lenguas’. Aunque el aprender inglés sea en gran medida una actividad impuesta por los mercados externos, escritores reconocidos dicen ‘Bienvenido sea ese inglés donde podemos decir palabras como uncanny.’ La...