La Palabra de paso de Segundo Grado

“Hemos dado término a nuestro tiempo de aprendiz y cuando ya creemos que los tres peldaños construidos nos dan acceso al Templo de nuestra perfección, nuevamente se nos quita de la vista y se nos induce a meditar a solas con nuestra conciencia, práctica poderosa que nos hace comprender nuestra pequeñez humana (Rev. Mas)
Valle de Curicó, 30 de Septiembre de 2013 E V
ALGDGADUI INTRODUCCION
Como sabemos tanto el Aprendiz como el Compañero tienen su Palabra Sagrada (B para el Aprendiz y Jpara el Compañero), pero a diferencia de los Aprendices a los Compañeros se les agrega una “Palabra de Pase”; se entiende por Palabra de Pase a la que se pronuncia al dar los tocamientos y los signos de reconocimientos y es la única que autoriza para poder entrar en los templosmasónicos, siendo necesario además, para poder tomar parte de los trabajos, estar en condiciones de poder dar la Palabra Sagrada, es decir, en nuestro Grado hay una Palabra Sagrada que se comunica en secreto y una Palabra de Pase que debe repetirse al Tejador después del signo de orden en el interrogatorio de reconocimiento.
En el Primer Grado se nos enseña el alfabeto, por lo que aprendemos adeletrear; en el Segundo Grado se nos enseña a “silabear”, por lo tanto, la Palabra de Pase en el Grado de Compañeros y al ser transmitida como medio de reconocimiento debe darse por medio de sílabas.
Los Aprendices no poseen Palabra de Pase por algunas razones históricas que nos dicen que, según la tradición Egipcia, que el Iniciado permanecía tres años sin comunicarse con el mundo profano, y en caso desalir, no podía volver a entrar. Por el contrario, el Iniciado en Segundo Grado sí poseía una Palabra de Pase y tenía la facultad de comunicarse con el mundo profano en ciertos días de la semana y volver al templo. Esto implicaba que los Aprendices no tenían acceso al conocimiento de los secretos ni a los planos de la construcción, y su trabajo consistía únicamente a decantar en forma simple lascanteras, para darle forma bajo las instrucciones y vigilancia de sus superiores, sin llegar a saber dónde estarían destinadas las piezas que debían tallar.
La Palabra de Pase del Compañero Masón es de origen Hebreo y su escritura es muy variada; en el Diccionario Mackey por ejemplo aparece como “Schibboleth” y en la Biblia como Shibolet y en otros textos como Chibboleth, para efectos prácticos yconsiderando que su significado es siempre el mismo, consideraré la escritura presentada por la Biblia ya que es la fuente principal del origen de esta palabra.
La pronunciación exacta tampoco se conoce, no se sabe la acentuación, ya que los escritos Hebreos premasónicos no usaban acento, signos vocales o puntuación, pero debe comunicarse de la siguiente manera “SHI BO LET” (en forma desílabas).
DESARROLLO
QQ.: HH.: creo necesario comenzar esta Plancha indicando que no es correcto decir “Palabra de Paso”, sino, “Palabra de Pase”, según la RAE “Paso” se refiere a un lugar de tránsito o sitio donde simplemente se pasa de un lugar a otro y “Pase” se refiere a un “salvoconducto” o un permiso que da una autoridad para usar un privilegio, una licencia o un libre tránsito, por lo tanto, desdeel punto de vista Masónico lo correcto es decir “Palabra de Pase” que también se puede interpretar como “Contraseña”.
La “Palabra de Pase” en el Segundo Grado Simbólico del Rito Escocés Antiguo y Aceptado es “SHIBOLET” (šibbóleth), palabra de origen Hebreo que significa simplemente “Espiga”, o Spica y nada más; como segunda acepción su significado es “Rio” asimilado a “Corriente de agua otorrente de agua” también hay autores que dicen que este vocablo significa “la carga, la palabra divina o el encargado de la Palabra”; para aclarar este concepto es necesario recurrir a las fuentes Bíblicas, a los grandes Levicones Hebreos1, a los Caldeos, a los Siriacos e incluso a los Árabes, esto debido a que la raíz de este vocablo pertenece a las llamadas lenguas Semitas2.
La palabra Shibolet,...