La Paradoja del pensamiento
Páginas: 4 (890 palabras)
Publicado: 7 de agosto de 2014
Aproximación objetiva a la subjetividad
Precepto jerarquizador para la elaboración de ideas.
Para analizar esta aproximación al arte del pensamiento, nos vemos
compelidos a tener enconsideración en su evaluación, una norma abstracta
a la cual nos abocaremos "Toda idea es valida si somos capaces de seguir la
línea de pensamiento que llevo a su configuración"
Es a través deeste enunciado que se pretende derribar las barreras arcaicas,
producto de una sociedad en exceso positivista, donde solo aquello susceptible
de ser comprobado con los sentidos o en su defecto,a través de datos
objetivos, se reputa valido.
Que una idea parezca carecer a simple vista de una aplicación plausible en
el mundo físico, no tiene por que configurar su ineptitud comopensamiento,
simple y llanamente existe en un plano del conocimiento distinto, al cual nos
abocaremos a continuación.
Nuevo dualismo de los mundos.
Ya en la antigüedad, Platón nos haplanteado la diferencia entre la realidad
y el plano superador, donde habitasen las "ideas" en conjunción con el alma
humana. Aquí intentaré retomar su tesis original, pero con una modificacióncentral que planea darle un sustento mas legitimo al mundo suprasensible.
Analizaremos el mundo material, también llamado "Cosmos" u "Ente" por
algunos filósofos en la antigüedad. Este mundo escolectivo, ya que en el
habitamos todos y nos vemos forzados a compartirlo ya que es único.
A priori y si nos guiamos por nuestros sentidos, este plano existencial es el
único valido y alo sumo podemos insertar aquí el planteo de Platón, donde
este mundo material existe en conjunción con un único mundo de las ideas,
pero es aquí donde la modificación central antes mencionadaentra en escena.
No existe un único mundo de las ideas o "supra existencial" hay una infinidad
de ellos, ya que cada ser humano es dotado con su propia y particular
dimensión para utilizar...
Precepto jerarquizador para la elaboración de ideas.
Para analizar esta aproximación al arte del pensamiento, nos vemos
compelidos a tener enconsideración en su evaluación, una norma abstracta
a la cual nos abocaremos "Toda idea es valida si somos capaces de seguir la
línea de pensamiento que llevo a su configuración"
Es a través deeste enunciado que se pretende derribar las barreras arcaicas,
producto de una sociedad en exceso positivista, donde solo aquello susceptible
de ser comprobado con los sentidos o en su defecto,a través de datos
objetivos, se reputa valido.
Que una idea parezca carecer a simple vista de una aplicación plausible en
el mundo físico, no tiene por que configurar su ineptitud comopensamiento,
simple y llanamente existe en un plano del conocimiento distinto, al cual nos
abocaremos a continuación.
Nuevo dualismo de los mundos.
Ya en la antigüedad, Platón nos haplanteado la diferencia entre la realidad
y el plano superador, donde habitasen las "ideas" en conjunción con el alma
humana. Aquí intentaré retomar su tesis original, pero con una modificacióncentral que planea darle un sustento mas legitimo al mundo suprasensible.
Analizaremos el mundo material, también llamado "Cosmos" u "Ente" por
algunos filósofos en la antigüedad. Este mundo escolectivo, ya que en el
habitamos todos y nos vemos forzados a compartirlo ya que es único.
A priori y si nos guiamos por nuestros sentidos, este plano existencial es el
único valido y alo sumo podemos insertar aquí el planteo de Platón, donde
este mundo material existe en conjunción con un único mundo de las ideas,
pero es aquí donde la modificación central antes mencionadaentra en escena.
No existe un único mundo de las ideas o "supra existencial" hay una infinidad
de ellos, ya que cada ser humano es dotado con su propia y particular
dimensión para utilizar...
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