La Paternidad

JORGE MEDINA, MARCELA ORTIZ

PATERNIDAD NO HETEROSEXUAL

Paternidad no heterosexual: crisis del paradigma familiar tradicional
Jorge Medina Abogado- Fiscal de la Cámara en lo Criminal de la Ciudad de Río Cuarto Marcela Ortiz Abogada. Funcionaria de la Fiscalía de Instrucción y Menores de 2da. Nominación, Río Cuarto

Introducción:

El comienzo del nuevo milenio nos permite asistir a lagénesis de una nueva concepción de lo que tradicionalmente se entiende por “familia”, encontrándonos en

consecuencia ante una dimensión nueva de la filiación, en algunas circunstancias fragmentando los datos de la herencia biológica al introducir elementos extraños en la consanguinidad con las consecuencias previsibles no sólo en lo biológico sino también en el derecho. Es en el marco de laBioética en el que este fenómeno puede y debe estudiarse desde distintos ángulos disciplinarios. Definitivamente rotos por la realidad, aquellos marcos teóricos que sirvieran de tutores intelectuales se dan de bruces con la dinámica sociológica observable en nuestras sociedades. No causa asombro escuchar entonces a parejas no heterosexuales reclamando su derecho a acceder a instituciones que antes no seconcebían sin el concurso de la interacción hombre-mujer. De tal modo el matrimonio, el cambio de sexo reconocido legalmente y la concepción de hijos sanguíneos en el seno de parejas diferentes es un hecho y como hecho social imposible de ser soslayado so pretexto del mantenimiento de “valores” puestos en crisis por las circunstancias aludidas. El propósito del presente trabajo es entonces tratarde determinar el modo de reconstruir un marco teórico adaptado a los nuevos fenómenos que se advierten en el campo de las relaciones intra y extra-familiares, abriendo sugerencias de objetos de estudio en las disciplinas Biología y Derecho.

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URBE et IUS :: Newsletter Nro. 20

JORGE MEDINA, MARCELA ORTIZ

PATERNIDAD NO HETEROSEXUAL

El desafío consiste en cómo introducir esas nuevasvariables en nuestros elementos teóricos para poder manejarnos con referencias concretas a la hora de analizar fenomenológicamente situaciones como las referidas a fin de lograr una base teórica sustentable que permita funcionar como primer anclaje a la hora de sugerir algún tipo de marco regulatorio de las nuevas realidades. Resulta cualquier cosa menos fácil, salvo que se quiera simplificar, ponerel prejuicio en automático o ejercer la descalificación sin tomarse el trabajo de pensar. Una pareja homosexual masculina presentó en los medios a sus hijos, una nena y un nene, mellizos de cinco años. La concepción fue realizada con espermatozoides de uno de ellos que fecundaron un óvulo. Estos mismos días, en Córdoba una pareja de mujeres lesbianas tuvieron una beba por inseminación artificial.La polémica se instaló de inmediato, con la furia habitual de estos combates en los que nunca se escucha al otro: por un lado, los sectores tradicionales, de hondas convicciones religiosas, que ven en este tipo de fenómenos un ataque a fondo y sacrílego a la genuina familia y, por otro, los que se dicen "progres" y que ven estas experiencias como una caída de prejuicios anacrónicos y el ansiadofin de prácticas discriminatorias. Imaginar que estas visiones encontradas puedan acordar, supone una utopía. Se puede esperar, en cambio, que, bajo el paraguas de la democracia, lleguen a tolerarse. Lo cierto es que en las últimas décadas la familia va modulando formas y fórmulas muy distintas a la heredada. Desde aquellos hogares que están a cargo de uno solo de los progenitores, hasta aquelloscompuestos por la suma de hijos de una pareja de separados —al estilo "los tuyos, los míos, los nuestros"—, pasando por la tendencia más novedosa de matrimonios que optan por no tener hijos o los postergan hasta el límite para desarrollarse profesionalmente. Ahora esto de la familia homosexual viene a disparar nuevas preguntas, que quizá podrían resumirse en una: ¿cómo se desarrollarán estos...