la patristica

“Universidad NACIONAL DE LA AMAZONIA PERUANA “




Facultad: FACEN


Escuela: Economía


Asignatura: corrientes filosóficas

Tema: Patrística

Grupo: 3Integrantes:

_Bill Jorge Paredes Rodriguez
_Linda Katherine Coronado Alvarado
_Carlos Manuel Encinas García
_Celio Jesús Shahuano Amasifuen
_María Dorcas Olòrtegui Reyna

Nivel: I

Semestre Académico: II

IQUITOS-PERÙ2012
I. INTRODUCCIÓN




























II. DESARROLLO
LA PATRISTICA
La Patrística viene a ser el conjunto de pensadores que defendían la teologíatomando como instrumento de defensa a la razón y a la ciencia. Cada uno de estos pensadores recibía el nombre de padres de la iglesia, destacando:

SAN AGUSTIN
Esta considerado como el miembro másrepresentativo de La Patrística. Como todo padre de la iglesia él utiliza a la filosofía de instrumento para defender las enseñanzas del cristianismo.
A San Agustín le preocupaban tres problemas: Dios,el alma y la verdad. Siguiendo este orden el primero es el más importante, pero según Agustín sino conocemos primero la verdad entonces es imposible conocer a Dios y al alma.
Al estudiar la verdad,él descubre la existencia de verdades estables e inestables. El primero recae sobre objetos inteligibles, como las esencias y las ideas. La segunda verdad recae sobre hechos sensibles, por lo tanto, elconocimiento sobre estos objetos son simplemente opiniones y, como opinión es cambiante. Estas verdades son necesarias, inmutables y eternas.
Para San Agustín dichas verdades mencionadas sonverdades lógicas, es decir, verdades de enunciados. Sin embargo, Agustín después de ciertas reflexiones llega a la conclusión de que hay un verdad superior, que es la ontológica, donde Dios es la...