La Paz Neoliberal: El Postulado de la racionalidad Instrumental sobre la racionalidad dialogica

La paz neoliberal

La paz neoliberal:
el postulado de la razón instrumental sobre la razón dialógica ∗
Julio César Alvear C. ∗∗
Resumen
Este documento presenta una crítica a lo que he definido como paz neoliberal, paz fundada
en la racionalidad instrumental, es decir, en la idea de reducir los conflictos a un problema
transaccional. Este precepto implica que el hombre sólo puede encontrarla paz si logra
someter todas las esferas de su vida privada y pública a las leyes de la oferta y la demanda.
En consecuencia, el neoliberalismo, al concebir la humanidad como un medio para realizar
los fines del mercado, profundiza las desigualdades sociales, y por ende estimula la
violencia directa, la violencia estructural y la violencia cultural. Para superar esta realidad
se proponerevertir el modelo y propugnar por una paz fundada en la racionalidad
dialógica, en otras palabras, una paz deliberativa basada en el reconocimiento del otro
como fin y no como medio.
Palabras claves
Paz, conflicto, violencia, Investigación para la Paz, neoliberalismo, racionalidad
instrumental, racionalidad dialógica.

Abstract
This article is a critique of what I have defined as neoliberalpeace, that is, peace based on
instrumental reason, understood as the idea of reducing conflicts to a transactional
problem. Such an idea implies that people can only find peace if they submit all spheres of
their private and their public lives to the laws of supply and demand. Therefore,
neoliberalism, by understanding humankind as a means to realize the ends of the market,
deepens socialinequalities, and thus fosters direct violence, structural violence and cultural
violence. To overcome this situation, the article suggests inverting the model and striving
for a peace based on dialogical rationality, in other words, a deliberative peace, based on
the recognition of the other as an end and not as a means.
Keywords
Peace, Conflict, Violence, Peace Research, Neoliberalism,Instrumental reason, Dialogical
reason.

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Este documento se empezó a desarrollar en el marco del curso de posgrado en Teoría
Política Contemporánea ofrecido en el 2007-2008 por el Consejo Latinoamericano de
Ciencias Sociales CLACSO, y dictado a través del Campus Virtual por el profesor
Guillermo Hoyos, Director del Instituto Pensar de la Pontificia Universidad Javeriana
de Bogotá, a quien demanera especial agradezco sus contribuciones, como también a
la profesora María Eugenia Ibarra, Directora de la Especialización en Cultura de Paz y
Derecho Internacional Humanitario de la Universidad Javeriana en Cali.
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El autor es Profesional en Estudios Políticos y Resolución de Conflictos,
Universidad del Valle, estudiante de la Especialización en Cultura de Paz y Derecho
InternacionalHumanitario de la Pontificia Universidad Javeriana de Cali, investigador
y docente del grupo de investigación “Gestión y Política Pública” de la Universidad
del Valle en el área de conflictos, paz y políticas públicas.
Criterio Jurídico

Santiago de Cali

V. 8, No. 2

Recibido: 7 de noviembre de 2008

2008-2 pp. 147-169

ISSN 1657-3978
147

Aprobado: 2 de diciembre de 2008Julio César Alvear C.

1. Introducción
La Segunda Guerra Mundial, que dejó a Europa en ruinas, evidenció la
necesidad de reflexionar sobre los alcances del proyecto ilustrado, ya que la
razón humana, con sus avances científicos, había perpetrado la segunda mayor
barbarie conocida después de la conquista de América. A mediados del siglo
veinte los teóricos del neoliberalismo, adscritos a laSociedad Mont Pelerin,
lanzan su tabla salvadora contra el autoritarismo: el mercado. Es así que el
mundo presenció cómo Occidente paulatinamente se dejaba seducir 1 por la
construcción e implementación del modelo neoliberal. Entrada la década de los
noventa del mismo siglo, el modelo se ensaya en Latinoamérica, experimento
que según el llamado Consenso de Washington (1989) llevaría al tercer...