la paz perpetua

Páginas: 4 (823 palabras) Publicado: 22 de abril de 2014
Kant fundamentación de la metafísica de las costumbres critica de la razón práctica “la paz perpetua”. Estudio Introducido y análisis de las obras por Francisco Labroyo. Editorial Porrúa; S.A.TITULOS ORIGINALES: Grundlegung zur Metaphysikder Sitten ,Riga .1785;KRITIK DER Praktisshen Konigsbers.
Derechos reservados. El estudio introductivo y las características de esta edición son propiedad dela editorial Porrúa S.A.
En este capítulo del libro de Kant “fundamentación de la metafísica de las costumbres” específicamente la “paz perpetua” trata de explicar los artículos elementales parallegar a una paz perpetua en los Estados. Artículos preliminares; artículos que ostenta forma jurídica .Están lejos de toda abstracción. El articulado consta de seis leyes, la primera, quinta y sextaexigen una inmediata aplicación, la segunda, tercera y cuarta toleran cierta demora, en orden de las circunstancias que prevalecen en Europa. En artículos definitivos se van a fundar por la políticafilosófica la cual tiene un fondo moral también menciona que es más bien la guerra.
Garantía de la paz en esta obra Kant destapa el orden del tema de la paz al mostrar que el problema delestablecimiento de una constitución civil perfecta depende de una relación legal entre los estados. Un artículo secreto de la paz perpetua lo importante es mencionar en este tema que: no hay que esperar ni desearque los reyes se hagan filósofos; ni que los filósofos se vuelvan reyes; los auténticos filósofos rechaza por principio las banderas políticas y la propaganda ideológica.



Relación entre lamoral y política respecto a la paz perpetua: consta de dos apartados. El primero habla del supuesto desacuerdo existente entre moral y política tocante a la paz perpetua. El segundo, de la concordia deambas disciplinas; a tenor del concepto de derecho público; la política del servicio común no puede dar un paso firme sin tomar en cuenta la moralidad encarnada del derecho. La paz perpetua no es una...
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