la paz un estilo de vida

LA PAZ, UN ESTILO DE VIDA
Mucho se ha hablado sobre la paz, y en esta ocasión quiero retomar este tema y dar mi reflexión personal de él porque siento que como mujer y como joven tengo el compromiso de aportar a la sociedad y que mejor aporte que, intentar a través de mi escrito, sensibilizar a los demás para practiquen la paz como un estilo de vida.
Paz, esa corta palabra de 3 letras queencierra un significado tan extenso se ha vuelto una utopía para muchos, lo cual considero un concepto demasiado radical. Si bien es cierto que la paz es un estado intangible de la sociedad también es cierto que no es un mito, que es posible mientras exista la educación de no violencia en cada persona, desde que nace y en su diario vivir. Aunque es claro que no es un asunto que pueda encasillarse enun logro difícil o fácil.
Como base de todo se hace evidente acudir a la historia, cuando nos muestra a la paz como algo no tan bueno Algunos pueblos, como los vikingos, basaban su desarrollo en el saqueo de las comunidades vecinas, por lo que exaltaban a los guerreros y sus virtudes.


Estoy pensando en Colombia, donde a pesar de! conflicto profundo que se vive entre guerrilla y estado, alque se suman los paramilitares, las mafias, la violencia callejera, la corrupción y la pobreza. Todo lo cual
contribuye a dibujarnos un panorama bastante oscuro. Sin embargo las iniciativas de paz son innumerables,
probablemente las más numerosas, comparativamente hablando, con cualquier otro país del planeta. Para
botón bien vale una muestra: el Mandato ciudadano por la paz, la vida y lalibertad, que promovieron más de
cuatrocientas organizaciones sociales en el que participaron cerca de diez millones de colombianos.23
En definitiva, optamos por llamar paz imperfecta a la «categoría analítica» que define a los contenidos
anteriores. En primer lugar para hacer una ruptura con las concepciones anteriores en las que la paz aparece
como algo perfecto, infalible, utópico,terminado, lejano, no alcanzable en lo inmediato. Alcanzable en el otro
mundo, en la gloria, los cielos, con la mediación de los dioses, lejos de los asuntos mundanos, fuera de
alcance de los humanos por si mismos. En segundo lugar, tal como venimos afirmando, una paz imperfecta
que ayuda a reconocer las prácticas pacíficas allá donde ocurran, que nos descubre estos hitos como apoyos


de unapaz mayor, más amplia. Y en tercer lugar una paz imperfecta que nos ayuda a planificar unos futuros
conflictivos y siempre incompletos.
3.3. Un proceso inacabado
Este enfoque nos permite también pensar la paz como un proceso un camino inacabado. Así puede ser
entendida la frase de Gandhi no hay camino para la paz, la paz es el camino. No podría serlo de otra manera,
las realidades socialesy ambientales «evolucionan» continuamente, las formas conflictivas también. La paz
así no es un objetivo teleológico sino un presupuesto que se reconoce y construye cotidianamente.24 Esta
comprensión del carácter «procesal» de la paz, que es importante en si mismo para el avance de la praxis
pacifista, está además sustentado con los planteamientos teóricos y epistemológicos sobre lacomprensión de
las dinámicas de la naturaleza y los seres vivo

Al preguntarnos qué es la paz movilizamos recursos de varios fenómenos humanos, acciones antropogénicas.
Somos conscientes de que la paz existe, que es un fenómeno real que permea la vida, que somos capaces de
hacerla y padecerla; asimismo somos conscientes de que tenemos una palabra, paz, que nombra esa realidad.
Tomamosconsciencia de un ente que reclama nuestra atención y al cual dirigimos nuestra «mirada»


generadora de valores
positivos y perdurables, capaz de integrar política y socialmente, degenerar expectativas, y de contemplar la
satisfacción de las necesidades humanas

Esta idea de la paz no ha sido solamente una construcción teórica, intelectual, más bien todo lo contrario
ha sido la expresión de...