La Paza Del Tepozteco

Los totonacas habitan a lo largo de la planicie costera del estado de Veracruz y en la sierra norte de Puebla, donde predomina un paisaje montañoso. Los municipios donde los pobladores son totonacos son: Cazones, Coahuitlán, Coatzintla, Coxquihui, Coyutla, Chumatlán, Espinal, Filomeno Mata, Mecatlán, Gutiérrez Zamora, Papantla, Tecolutla, Tlahuatlán y Zozocolco. El antiguo Totonacapan se ubicabaentre el río Cazones, el río Papaloapan, Acatlán de Pérez en Oaxaca y la sierra de Puebla.

El Diccionario de la Lengua Náhuatl o Mexicana, define “totonaca” como el plural de “totonacatl”, que se refiere a los habitantes de la provincia de Totonacapan. 
 Sin embargo, otros autores han señalado que "totonaco" significa "hombre de tierra caliente". 
 En la lengua totonaca este vocablo secompone por los términos tu'tu o a'ktu'tu referente al número "tres" y nacu' que significa "corazón". 
Los totonacas usan este término en el sentido de que Cempoala, Tajín y el Castillo de Teayo son los tres centros representativos del grupo; los tres centros o tres corazones de su cultura.

Los totonacas hacen presencia en el centro de Veracruz, área denominada Totonacapan durante el ClasicoTemprano y alcanzan su esplendor en el Clásico Tardío
Cronología de los centros ceremoniales totonacas más importantes:
El Tajín (300-1200), máximo exponente del esplendor de la cultura totonaca, 
Papantla (900-1519). Zempoala (900-1519). Inició: año 400 d.C.Terminó: año 1519 d.C.INICIA EN FUNNDACION FUNDACION DE FUNDACION FINALIZA EN 400 DC. DEL TAJIN PAPANTLA DE ZEMPOALA |





Laeconomía totonaca estaba basada en la agricultura de maíz, frijol, algodón, cacao y explotaban también el maguey pulquero. Cultivaron algodón, sus tejidos y textiles adquirieron gran valor comercial en Mesoamérica. Hacia el año 300 d. de C. se inicia el Periodo Clásico, donde dada la influencia de los mercaderes totonacas que recorrían entre Teotihuacán y las ciudades mayas, se desarrolló unfuerte estilo teotihuacano. En sus comienzos el método de cultivo más extendido era la milpa pero luego lo reemplazaron por regadíos artificiales
su forma de cultivar maíz
su forma de ganadería algunos animales son
entre otros
tenia diferentes formas de comercio uno ere el trueque y otro les ofrecían os productos para venderlos

En las comunidades totonacas más tradicionales de la Sierra,los hombres se organizan en sistemas de cargos o cuadrillas. Éstos son sistemas jerárquicos en los que alguna vez estuvieron fundidas la organización religiosa y la política. Los fiscales, mayordomos y jefes de danzas forman el Consejo de Ancianos y, hasta la década de 1970, elegían a los presidentes municipales, síndicos, regidores, agentes municipales y policías entre ellos mismos, al viejo estilode la República de Indios. En la década de 1970, con el impulso de la política de Luis Echeverría hacia el medio rural indígena, empezó un proceso que tendería a separar, de modo radical y definitivo, el binomio autoridad religiosa-autoridad política. Al mismo tiempo, el clero católico retomó el trabajo de evangelización abandonado por muchos años y envió sacerdotes a rescatar templos y adesplazar a los ancianos fiscales que los tenían a su cargo. Estado e Iglesia regresaban a los pueblos totonacos. Hoy en día el gobierno municipal está en manos de los mestizos, los indígenas rara vez participan en algún puesto o cargo, y cuando lo hacen es en algún puesto menor, generalmente como policías. Sin embargo, existen casos de indígenas que forman parte de los gobiernos municipales, como...