LA PEDAGOGI A DE OPRIMIDO
Páginas: 2 (290 palabras)
Publicado: 24 de marzo de 2015
LA PEDAGOGÍA DE OPRIMIDO
CAPITULO 1
Los hombres se proponen a sí mismos como problema. Descubren qué poco saben de sí, de su “lugar en el mundo y se preocupan porsaber más. Mas sobre ellos y su lugar aquie. Tras esto se hacen preguntas y tratan de saber mas, pero las preguntas surgen, y logran resolver unas , pero varias de suspreguntas los guian mas preguntas, creando el circulo de preguntas sin resolver.
El problema de humanizacion para empezar, asume tener que aceptar el problema de“deshumanizacion”. Es con esta deshumanizacion con la que se hace referencia a los opresores.
Los opresores desumanizan a los oprimidos por medio de su violencia, y de igualmanera poniendo en practica los terminos “mas” y menos” (valor a las personas). En este caso los opresores son el mas, y los oprimidos el menos. El resultado de esto es queal minimizarlos surge la lucha. Esta lucha solo tiene sentido si no se sienten opresores de los opresore.
Dicha lucha busca la liberacion, a la que los oprimidos dicenlos opresores no pueden ser “dueños” por decirle de una manera sencilla. La debiblidad de los oprimidos permite que surga la “generosidad” de lo sopresores que se nutrede la muerte el desaliento y de la miseria.
En mi opinion esta generosidad implica tambien que los oprimos hagan sus trabajos, y son estos… los que buscaran elverdadero significado de generosidad, las manos de hombres y pueblos, intentando la restauracion de la generosidad.
Regresando al tema de la “lucha” esta podra llevarse acabo por el amor… en esta lucha conbaten el desamor de los opresores hacia los oprimidos. El desamor de estos se ve reflejado en la violencia que usan con sus oprimidos.
CAPITULO 1
Los hombres se proponen a sí mismos como problema. Descubren qué poco saben de sí, de su “lugar en el mundo y se preocupan porsaber más. Mas sobre ellos y su lugar aquie. Tras esto se hacen preguntas y tratan de saber mas, pero las preguntas surgen, y logran resolver unas , pero varias de suspreguntas los guian mas preguntas, creando el circulo de preguntas sin resolver.
El problema de humanizacion para empezar, asume tener que aceptar el problema de“deshumanizacion”. Es con esta deshumanizacion con la que se hace referencia a los opresores.
Los opresores desumanizan a los oprimidos por medio de su violencia, y de igualmanera poniendo en practica los terminos “mas” y menos” (valor a las personas). En este caso los opresores son el mas, y los oprimidos el menos. El resultado de esto es queal minimizarlos surge la lucha. Esta lucha solo tiene sentido si no se sienten opresores de los opresore.
Dicha lucha busca la liberacion, a la que los oprimidos dicenlos opresores no pueden ser “dueños” por decirle de una manera sencilla. La debiblidad de los oprimidos permite que surga la “generosidad” de lo sopresores que se nutrede la muerte el desaliento y de la miseria.
En mi opinion esta generosidad implica tambien que los oprimos hagan sus trabajos, y son estos… los que buscaran elverdadero significado de generosidad, las manos de hombres y pueblos, intentando la restauracion de la generosidad.
Regresando al tema de la “lucha” esta podra llevarse acabo por el amor… en esta lucha conbaten el desamor de los opresores hacia los oprimidos. El desamor de estos se ve reflejado en la violencia que usan con sus oprimidos.
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