La Pedagogia Jesuita
Algo que conviene señalar es que la pedagogía de los jesuitas responde a un ideal, tal y como lo señala (Chateau 2003) y ese ideal era totalmente realista en cuanto aaspectos formativos. Para esclarecer un poco más las cosas, la compañía de Jesús fue concebida por Ignacio de Loyola cerca de 1535, el autor nos habla de que en esos años Loyola estudiaba en Paris.Pero fue en 1541 cuando la Compañía de Jesús comenzó a tener vida administrativa mediante la bula de los cuarenta y nueve puntos Regimini Ecclesiae militantis. “estas instituciones preveían la existenciade seminarios denominados colegios junto a las ciudades que poseían universidad, donde los futuros jesuitas recibirían los complementos de formación religiosa requeridos […] la regla precisaba que enla Compañía no habría clases ni centros de enseñanza” (Chateau 2003)
De esta manera, Loyola envió a París a los futuros doctores de la Compañía y entre ellos el Padre Nadal. Cuando en 1541 Loyolaadvirtió la necesidad de orientar a sus sacerdotes al ministerio de la palabra surgió otro problema, las residencias se convirtieron en verdaderos colegios debido a que brindaban asilo incluso aextranjeros como lo fueron las ubicadas en Coimbra, Colonia y Lovaina. Sin embargo me di cuenta que ante esto, los jesuitas demostraron una vez más su ingenio ya que comenzó a surgir la llamada actividadmisional y me llama la atención que la filosofía de los jesuitas haya tenido como objetivo las mentes jóvenes ya que como dijo el Padre Bonifacio (1576) “la educación de los niños es la renovación delmundo”.
Es en 1548 cuando Ignacio decide fundar en Mesina el primer colegio de la Compañía propiamente dicho, este mismo año se abre la casa de Gandía; en 1550 se crea el Colegio Romano, este colegiodespertó tanto entusiasmo en la gente que una cita de Michel de Montaigne lo relata así: “Maravilla lo que este colegio abarca de la cristiandad; y creo que no hubo jamás entre nosotros cofradía ni...
Regístrate para leer el documento completo.