La Pedagogía Es Una Ciencia

2.2.2. LA EPISTEMOLOGÍA:
A) Introducción:
Etimológicamente proviene de dos conceptos cuyas raíces son griegas: episteme = conocimiento y, logia = estudio o tratado.
Es importante acotar que la Epistemología ha tenido un proceso histórico hasta su conformación disciplinaria y autónoma, la cual se conviene que fue a partir del trabajo filosófico centrado en el problema de la ciencia quehicieron los neopositivistas agrupados en el Círculo de Viena, en la década del 20, del siglo anterior. Sin embargo, no por ello se puede decir que desde el lado de la Filosofía como sistema, particularmente desde la Gnoseología o Teoría del conocimiento y la Lógica, no se haya reflexionado sobre el conocimiento en general y su proceso.
Desde el lado de la Teoría del conocimiento, se ha dado y sesigue dando respuesta a diferentes problemas como: la esencia, naturaleza, origen, fuentes, posibilidad, validez y verdad del conocimiento. Desde el lado de la Lógica, se ha indagado no sólo sobre el tema del pensamiento correcto y verdadero para obtener conocimientos correctos y verdaderos , sino otros problemas como : los principios en que se funda el conocimiento, las formas del pensamiento, lascategorías de análisis e interpretación de la realidad, los procedimientos, los métodos ,y las leyes generales del pensamiento .
La historia de la epistemología ha corrido paralela, en primer lugar al desarrollo de la ciencia, y en segundo lugar al desarrollo de la Teoría del conocimiento y de la Lógica, pero no sólo esto, sino que además, la epistemología hoy en día, no puede cumplir su funciónen la medida que no esté articulada a estas disciplinas filosóficas y, también, a todo el sistema de la filosofía. Por ejemplo el tema de la concepción de la realidad, del objeto de estudio de la ciencia, es un tema ontológico. El tema de la manipulación del objeto, y de la aplicación social del descubrimiento o invento científico, es un tema axiológico y ético.
Por otro lado, es importantedecir que la filosofía entendida como sistema, y por ende, sus disciplinas (desde el viejo problema del ser y la posibilidad del conocimiento y la verdad : tema ontológico, gnoseológico y lógico ), siempre ha dado respuesta bajo dos concepciones generales de la realidad : Idealista o Materialista, y complementariamente a ello, bajo diferentes corrientes y escuelas de pensamiento .Por ejemplo anivel gnoseológico tenemos : el Racionalismo, el Empirismo, el Escepticismo, el Dogmatismo, el Agnosticismo, el Realismo, el Materialismo Dialéctico y otras. A nivel lógico, tenemos la Lógica Formal (desde la clásica o aristotélica, hasta la lógica matemática y sus derivaciones), así como la Lógica Dialéctica.
Estos hechos forman parte de la Historia de la filosofía, pero además dan prueba deque la Epistemología constituida ya como una disciplina filosófica, no escapa a estos hechos, es decir también obedece a una concepción de la realidad: idealista o materialista y como tal existe en tanto corrientes epistemológicas, llámense: Convencionalismo, Inductivismo, Falsacionismo, Historicismo, Neopositivismo, Epistemología Genética, Realismo emergentista, Materialismo dialéctico.
Unanálisis, pues, epistemológico de orden ontológico idealista, solo nos permitirá indagar una parte de la realidad científica y no necesariamente con profundidad, por ejemplo para el Inductivismo su ontos será la realidad empírica, para el Neopositivismo será el análisis lógico (sintáctico-semántico), del lenguaje a fin de demarcar lo que es ciencia de lo que no lo es, para el Historicismo de Kuhn,será el cambio paradigmático de las teorías científicas.
Un análisis epistemológico, de corte dialéctico materialista, conlleva a que tengamos una concepción integral del objeto ciencia, en razón a cuatro fundamentos:
1. Nos permite analizar y dar respuesta a los grandes problemas de la ciencia.
2. Permite orientar vía la concepción de la realidad o del mundo (a nivel lógico y metodológico),...