La Persona Como Centro De Los Valores Humanos

Páginas: 15 (3714 palabras) Publicado: 4 de diciembre de 2012
La persona como centro de los valores en
la sociedad personalista
Rolando Echeverría A.*

A

unque nos situamos en el contexto de la postmodernidad, considero que
hay valores que conservan permanente actualidad y que, si se pierden,
nos hacen perder en humanidad. Es por eso que he elegido compartir un
tema que considero fundamental, el tema de la persona.

Muchas veces usamos eltérmino “persona” en un sentido genérico, como
sinónimo de “ser humano” o “individuo”. Así, podríamos preguntar: “¿cuántas
personas hay en esta sala?” En esta pregunta, el término persona carece de
fuerza filosófica. Podría cambiarse por: “¿Cuánta gente hay aquí?” Sin embargo, dicho término, dentro de la corriente personalista, adquiere un profundo
significado a nivel antropológico, ético e inclusometafísico. Este vocablo,
en efecto, designa filosóficamente un modo determinado de ver al hombre,
con una originalidad y una fuerza que tiene consecuencias trascendentales
para la vida en sociedad.
¿En dónde está la diferencia entre el término “hombre” o “ser humano” y
el término “persona”? El término “hombre” es genérico, mientras que el de
“persona” quiere subrayar el valor absoluto y ladignidad de “cada” ser humano.
Cuando se utiliza “persona”, en sentido fuerte, se quiere afirmar, en efecto,
que el ser humano es alguien único, irrepetible, insustituible.

*

Doctor en Filosofía, Pontificia Universidad Gregoriana, Roma, Italia.

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Cultura de Guatemala

Cabe decir que el término “persona” es uno de los más preciosos frutos de
esa confluencia de la filosofía griegacon la fe cristiana que se dio en la época
medieval. En la filosofía griega se puede destacar al respecto la doctrina de la
espiritualidad e inmortalidad del alma en Platón, tal como se refleja especialmente en su diálogo Fedón. También cabe mencionar la doctrina aristotélica
de la substancia, que hace referencia al individuo, aquello que existe en sí, lo
que es sujeto último de atribución ypredicación; y su concepto del hombre
como “animal racional”. Con todo, en el pensamiento clásico griego prevalecía
la concepción del hombre como especie y se ponía énfasis en la sociedad, en la
polis. Habría que reconocer en la filosofía helenística un avance en el aprecio
por la individualidad, donde el alcance de la felicidad no se hace depender de las
condiciones sociales o políticas,sino de las actitudes y decisiones de cada uno.
Fue el pensamiento judeocristiano el que dio un aporte decisivo en la
consolidación del concepto de “persona”. Al respecto destaca sobre todo la
convicción de que el ser humano ha sido creado por Dios, “a su imagen y
semejanza”. No es simplemente el individuo de una especie, sino un sujeto
dotado de inteligencia y libertad, querido y creado porDios, llamado a establecer una relación amorosa con su Creador, y a gozar de un destino último
sobrenatural y trascendente.
Como consecuencia de dicha convicción, el concepto de persona comienza a
perfilarse en el campo filosófico. La primera definición de persona, de raíces
aristotélicas, se atribuye a Severino Boecio, pensador cristiano de los siglos
V-VI: “substancia individual de naturalezaracional”. En ella destaca el valor
y el carácter singular de la persona, que no se reduce a un simple ejemplar
de una especie, y su naturaleza racional, es decir, que incluye el uso de razón
y, con ello, la conciencia de sí. Tal definición de Boecio sirvió de base a la
reflexión que sobre el ser humano fue haciendo la Escolástica sucesiva. En
particular, vale la pena mencionar a Ricardo deSan Víctor, en el siglo XII,
quien completa, corrigiéndola, la definición de Boecio. Persona no puede ser
simplemente substancia, sino titular de una substancia. Esta designa siempre
algo genérico, un ser con una esencia determinada, que puede ser compartida,
en principio, por varios entes determinados y encontrar múltiples realizaciones
concretas. “Persona”, en cambio, es una propiedad que...
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