La persona en el personalismo

INTRODUCCIÓN



En nuestros días hay muchos pensamientos que hablan del hombre como un sujeto y en ocasiones se refieren a él hasta como un simple objeto. El existencialismo trata de ver al hombre como pura existencia, como individuo concreto, libre y responsable, como sujeto de derechos y deberes; por lo tanto aconseja disfrutarse a sí mismo y disfrutar las circunstanciaspersonales en un aquí y un ahora.
El personalismo, en cambio, como rama del existencialismo, trata de ver al ser humano como una persona como bien en sí mismo más que verlo como un simple existente o una cosa solamente. Esta es la razón fundamental por la que he querido realizar este pequeño trabajo.
No pretendo introducirme al hondo campo del existencialismo y tampoco del personalismo, solo pretendohacer una simple conexión del uno con el otro y poder conocer los diferentes puntos de vista de algunos autores personalistas que espero ayudarán a ver a la persona en toda su realidad desde otro punto de vista, un punto de vista donde la persona sea considerada como tal y no como otra cosa, donde la persona pueda disfrutarse como única e irrepetible pero con la conciencia de una trascendencia.CAPÍTULO I


EL EXISTENCIALISMO Y EL PERSONALISMO




Para hablar del Personalismo, nos tenemos que remitir al existencialismo, pues el personalismo es una rama del existencialismo. El existencialismo es una tendencia filosófica contemporánea, defendida principalmente por Heidegger y por Sartre, tiene por objetivo y disciplina el análisis y la descripción del sentidoindividual de la vida humana en cuanto existe. Sostienen que el hombre no puede ser reducido a un animal racional ni a un animal sociable, o a un ente psíquico o biológico; después afirmarán que el hombre no es ningún ente, sino un existente. El hombre no es, pues, ninguna sustancia, susceptible de ser determinada objetivamente. Su ser es un constituirse a sí mismo, comprenderse a sí mismo y a su situacióncon los demás y con el mundo. Para ellos, el hombre no es conciencia, y tampoco conciencia de la realidad, sino que es la realidad misma.
Según Mounier, el existencialismo, que se basa en la existencia humana, se caracteriza como una relación de la filosofía del hombre contra los excesos de la filosofía de las ideas y de la filosofía de las cosas; es como un árbol con muchas ramas, el cualtiene sus raíces en el mundo greco-cristiano y tiene ramas muy variadas: desde autores como Pascal, Main de Biran, Kirekegard,. . . hasta Jasper; el personalismo también viene siendo una rama de la filosofía existencialista. Para Carlos Díaz, el personalismo es una reacción contra los excesos de los idealismos desencarnados, del cientifismo y del materialismo, más aún, afirma que «el personalismodeberá rectificar los defectos en que el propio existencialismo incurre al criticar a sus enemigos, a saber, sus egocentrismos y narcicismos y de su desesperado pesimismo» Así, entonces el personalismo asumirá la idea trágica de la existencia que da el existencialismo y ya no la hará pesimista sino que presentará al humano como existente, como persona ya que como dijera Lacroix: «El personalismoreintegra al conocimiento el conjunto de la actividad humana» esto quiere decir que el personalismo estructura una filosofía alrededor de la persona, pues es el pensamiento que concede la importancia y el valor que se debe la persona como tal. Por lo tanto, el personalismo considerará a la persona como único valor absoluto, pero que necesita de Otro/otros para desarrollarse como la persona que es.En los siguientes capítulos nos acercaremos al pensamiento de tres autores personalistas para entender un poco más a la persona desde el personalismo.










CAPÍTULO II


EMMANUEL MOUNIER




1.1 Vida y obras

1.1 Vida

Emmanuel Mounier nace en Grenoble, Francia en 1905. Impulsado por la filosofía de Charles Péguy, afronta la crisis histórica de su tiempo por...