la persona en la educación

IMPORTANCIA DE LA AUTODETERMINACIÓN Y AUTOREALIZACIÓN EDUCATIVA EN EL SER HUMANO
El presente ensayo se circunscribe a un breve análisis sobre la persona como objeto de educación, la autodeterminación, la autorrealización y la importancia de estos dos conceptos en el período de personalización de la juventud.
DISTINTOS CONCEPTOS DE EDUCACIÓN
Se hace necesario exponer distintas definicionessobre qué es la educación y la antropología de la misma, para llegar a la piedra fundamental que es el hombre , único sujeto capaz de recibir educación.
A continuación citaremos los conceptos que tres grandes filósofos vertieron sobre ella .
Platón señala que «La educación es el arte de atraer y conducir a los jóvenes hacia lo que la ley dice ser conforme con la recta razón y a lo que ha sidodeclarado tal por los sabios y más experimentados ancianos»1
En tanto que Rousseau la define como: «La obra de la naturaleza, de los hombres o de las cosas, es el arte de educar a los niños y formar a los hombres»2
Por último , Sto. Tomás expresa que: “La educación es la promoción de la prole al estado perfecto del hombre en cuanto hombre, que es el estado de la virtud”. 3
Si nos situamos dentrode la Antropología de la Educación encontramos que para
De Soria, A. Bernal Martínez “ la idea central de la antropología de la Educación gira alrededor del fenómeno de formación del hombre, que se fundamenta en la realidad de la educabilidad humana”…Esto supone tener en cuenta el proceso de maduración, desarrollo y crecimiento…la relación educativa, la comunicación y la libertad.” 4
1.-PLATÓN: Leyes, Lib. II.
2.- ROUSSEAU, J. J.: Emilio, Lib. I, c. I.
3.- STO. TOMÁS: Sum. Theol., Suppl. IIIe. Part., q. 41, a. 1.
4.- de SORIA, A BERNAL MARTINEZ, Temas centrales de la antropología de la educación contemporánea,
Pág. 131.

Y citando a la antropología wojtyliana podemos decir, finalmente, que”la educación puede entenderse como praxis humana superadora del individualismo y delcolectivismo, ideologías que despojan a la persona de su condición de ser libre” 5

LA PERSONA COMO PUNTO DE PARTIDA EN LA EDUCACIÓN

Para entender el proceso autoformativo de la educación hay que comenzar a hablar de la persona, quien debe realizar una evolución interior para educarse a sí misma y luego lograr la integración con los otros.
Para Karol Wojtyla “El hombre es aquel que seposee a sí mismo y aquel que es poseído por sí mismo sobre el fundamento de la autodeterminación”
Quien realiza una acción es una persona. Es alguien que muestra en el actuar la fuerza de su autodeterminación y en ésta tiene la posibilidad de ser libre.
El ser humano es el único sujeto capaz de realizarse a sí mismo y transformar su entorno. Es incomunicable, porque lo que se comunica es lanaturaleza y es lo que hace la distinción entre unos y otros. Es inalienable, no puede ser más que lo que es y por medio de la voluntad humana es incoercible, puede elegir que actitud va tomar frente a determinada situación.
La autodeterminación revela la magnitud del sujeto en su accionar. El individuo se autodetermina y su proceder en la vida hace descubrir a la persona humana. En la filosofíaWojtyliana “la acción es la que revela a la persona”.6
La acción educativa es “hacerse a sí mismo”, lo cual es propio de la persona, porque al actuar, el hombre elige “lo que quiere hacer y lo quiere ser”. Tiene en su naturaleza la facultad de autodeterminarse, no sólo de realizar acciones libres sino también elegir cómo configurarse en cuanto a persona.7
5.- PALAU; Graciella, Laautorrealización según el personalismo de Karol Wojtyla. Cuarta parte: Propuestas para el desarrollo de una antropología pedagógica integral, Pág. 177
6.- Amor y responsabilidad, Pag. 37- 38.
7.- Conf. : Palau ,Graciela , Pág. 166




El hombre se encuentra determinado por una serie de secuencias y de condiciones preestablecidas por su corporeidad debido a su naturaleza. Lo que le permite conservar...