la persona

La constitución ontológica de la Persona, según Juan Pablo II.
Según el autor habla sobre el ser humano que no solo es cuerpo. Es mostrado como formación del sujeto de un ser autónomo, libre, concapacidad de decidir y de buscar la verdad.
Habla acerca de la psique que viene siendo la conciencia, el pensamiento o conocimiento que el hombre adquiere. Esto implica una experiencia propia, así lomuestra el Papa Wojtyla “Nunca se experimenta nada exterior sin al mismo tiempo tener una experiencia de sí mismo”. Por esto mismo todo lo que el ser humano conoce es porque hay una experienciasensible, el hecho de que todo conocimiento parta de los sentidos, no significa que todo conocimiento acabe en los sentidos, pues como dice Santo Tomas: “En la parte sensitiva hay dos operaciones:Inmutación, tal es la operación del sentido que se lleva a cabo por la inmutación que en ellos produce el objeto sensible y la formativa, cuando la potencia imaginativa forma la imagen de algún objeto ausente onunca visto.
En el pensamiento de Wojtyla se especifica de esta manera la subjetividad del ser humano: el Yo se manifiesta de forma integral en la acción, que es donde se adquiere la experiencia yexiste una presencia de conciencia. Esto nos permite afirmar que el hombre es la suma de sus actos y que los mismos se juzgan como buenos o malos; por eso, la acción designara la experienciaespiritual integral.
La acción es el mejor acceso para penetrar en el interior de la persona y así ampliar el conocimiento sobre ella. Así pues la acción es un acto libre, voluntario y responsable, quepresupone un sujeto que la origina y la experimenta. Todas las acciones del ser humano, por más externas que sean, siempre permanecen en alguna forma en su interior. Estas pretenden hacer al hombre unapersona feliz.
Si se llega a realizar actos malos el ser humano opta por un sentido de culpa ya que esto pretende que las acciones que realice sean para su bienestar, Wojtyla afirma que la felicidad...